Eisenhüttenstadt Blog

...im Zweifelsfall das OSF-TV. Dessen Einspielfilmchen erreichen leider nur höchst selten und wenn, dann meist ungewollt, ein künstlerisches Niveau, das über den Tag hinaus verweist.


Ein Film, der den Status "wertvolles Zeitdokument" in jedem Fall schon erreicht hat, ist "Eisenhüttenstadt - Neue Stadt an der Oder",...

Bewerte niemals einen Film aufgrund des Titels - so lautet ein Ratschlag erfahrener Programmkinogänger und diesen hätte ich mir bei meiner gestrigen Ankündung durchaus einmal beherzigen sollen. Aber es war auch nicht zu erwarten, dass die Westberliner Filmfirma Chronos-Film noch in den späten 1960er Jahren einen Film dieser handwerklichen Güteklasse abnimmt und sei es nur für eine Dokumentarfilmreihe mit dem Titel "Ost und West", von der definitiv nicht jeder zu denen aus Portfolio der Filmfirma gehört, die das Prädikat "besonders wertvoll" verliehen bekommen haben.
Als Zeitdokument sicherlich spannend, erscheint er filmisch doch in einer Mischung aus Schulfernsehen, Wochenschau und Film Noir (nur buchstäblich) so lieblos dahingeschludert, dass man sich fragt, ob das Zeughauskino nicht aus Versehen eine Rohschnitt-Probefassung aus dem Archiv ausgegraben hat. Besonders die Tonspur hatte es in sich und bot neben den vollkommen unausgepegelten Überlagerungen von Originalgeräuschen, Off-Stimme und Musike ein eindrucksvolles Grundbrummen, das sicher technisch bedingt, doch ständig den Einbruch der Apokalypse im dunkelgrau gezeichneten Stahlwerkerparadies anzudrohen schien, beispielsweise an der Stelle, an der der Soldatenchor der Roten Armee jungen Eisenhüttenstädtern anlässlich einer Jugendweihfeier "Brüder zur Sonne zur Freiheit" in einer zweisprachigen Version um die Ohren schmettert, dass die Wände des Friedrich-Wolf-Theaters wackeln, aber so mancher Elternteil, über den die Kamera gleitet, die Hände doch nicht zum Applaus heben möchte.

Passiert ist natürlich nichts Schreckliches. Dennoch konnte der Kontrast zum bonbonfarbenen Bild aus 100.000 Steinen kaum deutlicher sein. Das Klischee zur Hand genommen, schien sich hier eine verkehrte Welt auf der Leinwand abzuspulen. Die Funktionsweise von Propaganda ins Auge gefasst war dann aber alles wieder folgerichtig, auch wenn der zehn Jahre jüngere Film von Joost von Moor und Gisela Bienert journalistisch selbst für Reportagen mit vorbestimmter Aussagerichtung ziemlich alt aussah. Da konnten die Schwenks von den Hochhäusern nicht viel retten und der "stellvertrende Bürgermeister von Eisenhüttenstadt", das unter peinlicher Vermeidung der Bezeichnung "DDR", wie es halt um 1967 so Usus war, immer den Stahl für Mitteldeutschland produzierte, dem man ansieht, dass das Interview mit den Reporten aus dem nichtsozialistischen Ausland nicht unbedingt etwas ist, worauf er sich schon sein ganzes Leben freut, machte es auch nicht besser. Die scheußlichen Lehrgrafiken zur Illustration der Rolle Eisenhüttenstadts bzw. des Eisenhüttenkombinates im Gefüge der COMECON-Staaten vermitteln tatsächlich den einen oder anderen Fakt, allerdings in einer Form, die auch im Schwarzen Kanal des Karl-Eduard von Schnitzler hätten Karriere machen können.

Wie liebevoll bonbonbunt dagegen das Mosaik-Filmchen von Lutz Köhlert! Wo die Chronos-Produktion den uneingeweihten Zuschauer das Eckkneipen freie Eisenhüttenstadt in der Gegend von Workuta vermuten ließ, lag man beim Wandbildreport in puncto Mode und Farbigkeit auf dem Niveau einer Hollywood Screwball Comedy aus denselben Jahren und Walter Womacka mit Gelfrisur und weiten Cordhosen hätte auch gut in eine solche gepasst. Hier hat man sich durchaus Mühe gegeben, dem jugendlichen Anspruch der Stalinstadt eine angemessene Stimmung auf der Linie des Zeitgeistes zu verpassen.

Wo Joost von Moor und Gisela Bienert einen regennassen Obelisken fokussieren und sich über ein mangelndes Nachtleben in der 40.000 Einwohner-Metropole beklagen und dabei - vielleicht aus Westberliner Sicht - übersehen, dass es dereinst in vergleichbar großen westdeutschen Städtchen wie z.B. Oberursel womöglich ebenso selten werktags zu spontanen Straßenfesten kam, fotografierte der Köhlerts Kameramann Karl-Heinz Schlutter ein sozialistisches Shangri-La ersten Ranges.
Und man spürt an den Aufnahmen der vielen Kinder in der einst kinderreichen Stadt, wie sehr die selben Motive als Problem oder Segen interpretiert werden können. Ungeschminkt trifft auf Überschminkt. Die Wahrheit über das Leben in der ersten sozialistischen Stadt Deutschlands ist sicher in beiden Filmen nicht zu suchen, auch wenn sich das Westberliner Filmteam durchaus in Interviews stürzt, die recht gut darüber Aufschluß geben, dass man vor allem an sozioökonomischen Vergleichswerten wie Verdienst und Miete interessiert war. Wenn dann die Mitarbeiterin der Gärtnerei ihren Stundenlohn von 1,68 M präsentiert, welkt die sozialistische Gesellschaftsidee jedem Zuseher recht schnell dahin. Und die Rentner von Fürstenberg möchten auch nicht jeden Tag nur Brot und Kartoffeln. Aber der Kaffee ist teurer als in Westdeutschland. Und Trabant ist teurer als ein Fiat. Und am 17ten Juni misstrauten sich die Arbeiter im Kombinat untereinander so sehr, dass sie als einziger Betrieb in der DDR nicht streikten. Journalismus lebt von Zuspitzung, das war 1967 nicht anders als es heute ist.

Insgesamt bietet das thematisch breiter angelegte "Eisenhüttenstadt - Neue Stadt an der Oder" natürlich die interessanteren Fakten, denn neben einer Reihe von Aufnahmen längst verschollener Propagandatafeln aus dem Stadtbild, erfährt man, dass Stahl Eisenhüttenstadt 1966 gegen Energie Cottbus fußballerte, es in Eisenhüttenstadt einen Filmwettbewerb zum Thema "Sicherheit am Arbeitsplatz" gab, der Liter Benzin an der einzigen Tankstelle der Stadt in der zweiten Hälfte der 1960er Jahre teure 1,40 Mark kostete, der Bau der Leninallee dagegen 30 Millionen, sowie, dass Eisenhüttenstadt irgendwann um 1965 eine Partnerschaft mit dem englischen New Town Crawley eingegangen ist, an die sicher heute wohl niemand mehr erinnert. Crawley ist passenderweise seit 1973 auch mit der ehemaligen Steinkohlestadt Dorsten in Nordrhein-Westfalen verbandelt. Zehn Jahre vor dem Partnerschaftsansinnen, war übrigens, dies nur für die Akten, eine kleine Reisegruppe von Labourabgeordneten kurz in Stalinstadt (aka "Festung der Arbeiterklasse") zu Gast. Die ganz großen Namen waren nicht dabei. Am bekanntesten ist vielleicht noch der sehr DDR-freundliche Frank Allaun aus Salford, der einige Bücher u.a. zur Wohnungsfrage in Großbritannien verfasst hat. Klammer zu.

Zugegeben: Wenn man mit dem Expressbus aus dem nicht allzu entfernten Budapest nach Dunaújváros hineinschlenkert, dann brezelt einen nicht gerade ein Gefühl von Paralleluniversum in die Ecke. Wenn man aber etwas an der Oberfläche der sozialistischen Stadtlandschaft und im Anschluss daran auch an der der Entwicklung seit dem Herbst des 1989 herumkratzt, entdeckt man so manches, welches eine nahes Beieinander der Entwurfsreißbretter - wenigstens im Geiste - vermuten lässt.

Natürlich war ein Kurt W. Leucht kein Tibor Weiner und umgedreht und genauso wenig waren die Traditionslinien der frühsozialistischen ungarischen Architektur die der deutschen demokratischen Baukunst. Einig war man sich aber in dem Punkt, dass die demolierten Stadträume nicht einfach rekonstruiert, sondern nach besserem Wissen und im neueren Stil bebaut werden sollten. Neo- und Pseudoklassizissmus waren zunächst kein ästhetisches Mittel der Wahl. Lieber griff man in Ungarn zu Le Corbusier'schem Ideengut und lehnte sich auch ein bisschen an dem an, was man zu dieser Zeit im schönen Brasilien baute. In Stalinstadt bzw. der Wohnstadt des Eisenhüttenkombinats griff man dagegen zu dem, was zum Bauen überhaupt da war.

In Sztálinváros begann man entsprechend mit der Moderne (in Stalinstadt wurde diese erst wirklich in der Magistralbebauung nachgeliefert), die man an vielen Punkten auch nach der Übernahme des "sozialistischen Realismus" als Leitbild durch die nationale Architektenkammer nicht ganz los wurde. Entsprechend baute András Ivánka dort auch gleichmal eine Poliklinik, die - so sagen die Experten - Gunnar Asplund gut ins Programm gepasst hätte. Das städtische Theater (und Haus der Künste) aus dem Jahr 1953 ist dagegen wunderbarster Sozialistischer Realismus und hat im Gegensatz zum Stalinstädter Friedrich-Wolf-Theater sogar noch als Bonus versteinerte musizierende Rotarmisten über dem Eingang, die fröhlich Balalaika und Akkordeon schwingend, diese allerding doch etwas abgewandt von den in die Harfensaiten greifenden Damen mit wippenden Rockschößen, denen ausgerechnet noch ein Schwan zu Füßen sitzt, zum Sieg des Sozialismus aufspielen. Dennoch kann man sowohl im Entstehungsjahr (1953) wie im Aussehen der Theater durchaus von Ähnlichkeiten zwischen Stalinstadt und Stalinstadt sprechen.


Wer sich dann vor dem Theater stehend umwendet, entdeckt am gegenüberliegenden "Geschäftshaus", in dem sich heute die Havana-Bar und ein Möbelladen befinden, florale Mosaikarbeiten, wie man sie beispielsweise aus den Wartebereichen des Eisenhüttenstädter Krankenhauses zu kennen glaubt. Inwieweit dieses Gebäude zeitgleich mit dem Theaterbau entstand, vermag ich nicht zu sagen. Auf einer Aufnahme aus dem Jahre 1954 sieht man das "Kultúrotthon" mehr oder weniger als Solitär in der flachen Stadtlandschaft stehen. Die flankierenden Gebäude harren noch ihres Aufbaus und jeder wahre Stalinstädter kennt die Bilder des Friedrich-Wolf-Theaters ohne Spowa-Ansatz. Genauso sieht es aus.

Die Plastik vor dem Theater ist allerdings aus ganz anderem Material, als der für die Freitreppe vor dem Friwo geplanten Figuren des Robert Riehl, nämlich aus Bronze. Robert Riehl konnte zwar auch nur eine der geplanten Figuren - nämlich den berühmten Maurer, der bis zu seiner Zertrümmerung in der Rosa-Luxemburg-Straße auch noch mehr oder weniger stolz auf das Aufbauwerk, die Schule 1 und hinüber zum Platz des Gedenkens blickte, als die Fenster im Wohnblock hinter ihm zu leeren Höhlen geworden waren. Eine durchaus ähnlich Figur findet sich in Dunaújváros rechtsseitig neben dem exzellenten Gebäude des Kinos (Dósza Filmszinhaz). Jedoch hält der wackere Bursche statt der Maurerkelle eine Rebe steinernen Weines in der linken Hand, trägt flotten Scheitel statt Maurerkappe und ist auch bei weitem nicht so sehr verwittert im Gesicht. Vermutlich war seine Geschichte aber auch eine positivere, als die des Riehlschen Maurerburschens. Diese Rolle übernahm in gewisser Weise die Schmelzerplastik József Somogyis, die lange Zeit aufgrund ihrer nur bedingt heroischen Formensprache in einem Werkskeller zubringen musste, bevor sie ins Stadtgebiet einziehen durfte. Das Eisenhüttenstädter Pendant, Herber Burschiks Stahlwerker, entstand später, trug im Gegensatz zum Schmelzer volle Schutzmontur und gutes Schuhwerk und lag zum Zeitpunkt seiner Aufstellung halbwegs im kulturpolitischen Zeitgeist.

In der stadträumlichen Lage erfüllt das Filmszinhaz ziemlich exakt die Funktion des Eisenhüttenstädter Friedrich-Wolf-Theaters und liegt zentral an der Flanke der im Vergleich zur Leninallee eher schmal geratenen Vasmü út (zu deutsch etwa: Eisenhüttenstraße), die allerdings genau wie diese, nur mit leichtem Drall auf den Werkseingang zuführt und neben der Dózsa György út die innerstädtische Hauptstraßenfunktion übernimmt, wogegen die auf die Hochschule zuführende Kossuth Lajos utca mit ihrem schönen Schwung und den Sgraffiti an (mindestens) einem Erker sowie den verschütteten Planschbecken und verwilderten Spielplätzen in den Höfen doch sehr an die Saarlouiser Straße erinnert.

Zum breiten Fluss der Donau ist die Stadt besser positioniert als Eisenhüttenstadt zur Oder, denn nur etwa zwei Blöcke von der Eisenhüttenstraße erstreckt sich eine weitläufige Parkanlage - die Insel Dunaújváros mitsamt einer etwas ramponierten Skateboardrampenanlage, auf der, wie in Eisenhüttenstadt, gern auch mal Rad gefahren und gesprungen wird - in der so manches Stahlplenair seine Werke stehenlassen hat. Steigt man die Treppen zum Flusse herab, gelangt man dagegen wieder in ein Areal, welches an die Landschaft um das Arboretum Eisenhüttenstadts erinnert, nur dass die Kleingärten fehlen. Beiden Städten ist übrigens auch gemeinsam, dass es einst eine Fähre gab. Dunaújváros hat jetzt aber mittlerweile südlich der Stadt seine Donaubrücke, Eisenhüttenstadt überbrückte dagegen zunächst einmal den Oder-Spree-Kanal bei Fürstenberg, während die Oderbrücke noch ein Ding der Zukunft ist.

Beiden Städten am meisten gemein ist natürlich die Fixierung auf das Stahlwerk. Eisenhüttenstadt bietet dabei entscheidend die schöneren Silhouetten. In Dunaújváros muss man dagegen schon weit an den Stadtrand oder auf ein Hochhaus oder den Wasserturm, um ein Gebäude zu erspähen, dass dem Gasometer unserer Stadt doch sehr ähnlich sieht. Der Werkseingang aus dem Jahr 1955 wurde für die ungarischen Stahlarbeiter dagegen bestechend monumental inklusive einem eindrucksvollem Fresko des ungarischen Maleraltmeisters Endre Domanovsky umgesetzt. Letzteres zeigt bis heute recht farbig, wie Metallurgen- und Bauernvolk zusammenkommen: Im mittleren Bereich des durch die Säulenstruktur zum Triptychon gegliederten Wandbildes reicht eine fesche Bäuerin mit weißem Kopftuch und fast flehend wirkendem Blick einem wie es scheint lächelndem Stahlwerker einen Laib Brot. Inwiefern die Bauern von dieser Verbindung profitieren, wird jedoch nicht so recht deutlich. Insofern erscheinen sie in einer asymmetrischen Konstellation als Zubäcker für die Industriearbeiter, die ihnen aber vielleicht ein paar Schwerter zu Pflugscharen umschmiedeten (nicht im Bild). Dagegen nimmt sich die bausteinerne Werkszufahrt in Eisenhüttenstadt an der B112 in ihrer Abstraktheit nahezu demütig aus.

Sowohl in Sztálinváros wie in Stalinstadt liegen zwischen eigentlichem Werk und Stadt eine Übergangszone. In Sztálinváros wurde diese als Wald ausgelegt, der die Abwinde und -gase des Werkes etwas vorfiltern sollte, bevor sie in die Stadt der Metallurgen Einzug halten. In Eisenhüttenstadt war dies kaum notwendig, da man gleich alles nach Nordost über die Oder in den polnischen Bruderstaat wehen ließ. Das ließ Raum für weite Sportanlagen, die sich auch in Dunaújváros finden. Die Schwimmhalle der ehemaligen Sportstadt Ungarns ist landesweit berühmt und mittlerweile mit Rutschgelegenheiten u.ä.ausgestattet. Also ganz wie daheim. Der Fußballverein der Stadt war einmal relativ erfolgreich und krebst heute in irgendeiner unbekannten Liga herum. Also ganz wie daheim.

Am Rande der Städte gelingt bzw. gelang sowohl hier wie da die Ansiedlung anderer Industrien, als der Metallverarbeitung. Eine Papierfabrik hat Dunaújváros dazu auch noch. Wuchtiger ist jedoch die Hancook Reifenfabrik auf der grünen Wiese, die nach Auskunft lokaler Experten fruchtbare Ackerkrume in problematischen Industrieboden verwandelt und deren Genehmigung wirtschaftliche Interessen mit der üblichen Argumentationslinie gegen landschafts- und naturräumliche ausspielte.


Zu ergänzen sind schließlich folgende Ähnlichkeiten:

- Die Donaustahlstadt hat auch ihr Fürstenberg: Dunaupentele.
- Sie hat zudem eine Art Ziltendorf: Rácalmás.
- Sie besitzt ein unsinniges Einkaufszentrum namens Parkcenter (vgl. hierzu das Citycenter).
- Sie besitzt die in Mitteleuropa obligatorischen Discounter und Ramschläden: Aldi, Plus, Vögele, dm, Rossmann...
- Es gibt einen - wenn auch sehr kleinen - sowjetischen Ehrenobelisken.
- Die jungen Menschen zieht es nach dem Schulabschluss gern in die Hauptstadt zum Studieren und Großstadt leben. Zum Wochenende fahren sie aber gern mal zurück nach Hause.

Verkehrshistorisch gesehen ist eine zusätzlich sympathische Gemeinsamkeit, dass auf beide Städte Strassen Nahverkehrsbusse des Typus Ikarus 280 herumkurvten bzw. herumkurven, welche mit schönen Kunstledersteppverkleidungen im Schwenkgelenk, teilweise Gepäcknetzen und schließlich den für Kinder nie erreichbaren Haltwunschknöpfen über den Falttüren Erinnerungen an die Fahrt von der Leninallee zur Wendeschleife im V.WK aufwerfen. Und wenn dann gar ein Ikarus 39 vorrüber brummt, führt dies bei Kennern des Busverkehrswesen zu Herzschlägen, die denen derjenigen Philatelisten vergleichbar sind, die einen seltenen Plattenfehler in der Kiloware aufstöbern.

Beide Städte haben ein Städtisches Museum und Dunaújváros dazu noch ein Institut für zeitgenössische Kunst inklusive eines ganz akzeptablen Cafés und man hat den Eindruck, dass ohne diesen Treffpunkt das intellektuelle Klima dieser traditionell doch eher proletarisch ausgerichteten Stadt ähnlich trocken wäre, wie das in Eisenhüttenstadt. Die in Dunaújváros verwirklichte Fachhochschule mit einem architektonisch sehr eindrucksvollen Alt- und einem auf europäischen Hochschularchitekturniveau befindlichen Ganzneubau tröpfelt in dieser Hinsicht zusätzlich das eine oder andere Quentchen interessierte Jugend in die Stadt.

Auch verfügen beide Stahlstädte über ausuferende Garagenkomplexe, in die sich Vati gern am Sonntag zum Bierchen und Wartburgwaschen zurückzog. In Dunaújváros bilden sie heute eine Art informellen Raum zur subkulturellen Entfaltung. In Eisenhüttenstadt stehen sie über weiter Strecken leer und werden auch gern mal abgerissen.

Und schließlich: In beiden Städten gabe es einen von Thomas Neumann inszenierten Kongress der Futurologen.

Einen gravierenden Unterschied gab es in der Stadtgeschichte jedoch und der ist forsttechnischer Natur: Während für Stalinstadt gerodet wurde, was die Axt hergab, pflegt Dunaújváros denn Anpflanzmythos, denn dort wo sich heute Stadtteile wie das Technikum, Belváros und Dunasor mit schöner Vegetation in den Wohnhöfen darbieten, fand sich dereinst kaum eine Krüppelkiefer zum umsäbeln. Dass der damalige ungarische Minister für Schwerindustrie einen Kasten Bier pro gepflanzten Dutzend Jungpflanzen versprach, ist dagegen blanker Unsinn und kann nur einer stalinstadtverdorbenen Phantasie entspringen.

...

Nun kann und sollte man Eisenhüttenstadt nicht unbedingt architektonisch allzu tief in einen Topf mit sowjetischen Stadtanlagen des sozialistischen Realismus vergleichen, wurde hier dann doch vergleichsweise dezent und mit kleinerem Maßstab eine Anlage in Anlehnung weitaus brachialere Stalinstadtplanungen verwirklicht. Aber die architektonische Parallele an sich ist natürlich gegeben und ein Hauptgrund für viele Besucher.

Insofern erscheint folgendes Exzerpt , das hier einfach mal ohne anderen Anlass, als dass sie sonst wieder im Regal verschwindet und sich niemand erinnern wird, fixiert werden soll, auch in unseren Blog-Kontext relevant. In den Erinnerungen an seine Jugendzeit schreibt der nicht ganz unbekannte italienische Architekt Aldo Rossi nämlich über z.B. den II.Wohnkomplex prägenden Architekturrichtung:

"[...] Von Russland liebte ich alles, die alten Städte gleichermassen wie den sozialistischen Realismus, die Leute und die Landschaft. Das Interesse für den sozialistischen Realismus diente mir dazu, mich von der ganzen kleinbürgerlichen Kultur der modernen Architektur zu befreien: Ich zog die Alternative der großen Strassen Moskaus vor, die weiche und provozierende Architektur der Metro und der Universität auf den Leninhügeln. Ich sah, wie sich das Gefühl mit dem festen Willen verband, eine neue Welt zu bauen. Nun fragen mich viele, was diese Zeit für mich bedeutete. Dazu glaube ich vor allem dies sagen zu müssen: Ich wurde mir bewusst, wie stark die Architektur mit dem Stolz eines Volkes verbunden ist. Wer immer mir die Schulen und Häuser zeigte, liess diesen Stolz spüren, die Studenten Moskaus ebenso wie die Bauern des Don. Ich bin nicht mehr in die Sowjetunion zurückgekehrt, doch bin ich stolz, die grosse Architektur der Stalinzeit verteidigt zu habe, die sich zu einer wichtigen Alternative zur moderne Architektur zu entwickeln vermochte, dann jedoch ohne klare Absicht aufgegeben wurde. [...]" - Rossi, Aldo: Wissenschaftliche Selbstbiographie. Bern: 1991, S. 65f.

So eine glühende Begeisterung wie die des Mailänder Architekten ist heute eher selten und auch nicht unbedingt opportun, da sie den Preis dieser zugegebeben in ihrer Konsequenz ästhetisch durchaus wirkungsvollen - und auf diese Wirkung hin wurde sie ja gemacht - Baukunst vernachlässigt. Den 21.000 Quadratmetern Mamor der Moskauer Untergrundbahnpaläste stand ein unglaublicher Verschleiß an Arbeitskraft gegenüber. Und selbst die über jede Individualität der hinter der Arbeitskraft stehenden Akteure hinwegsehende stalinistische Baueuphorie fand ihre Grenzen und zwar in den Dimensionen des von Stalin persönlich soweit in das "Erhabene" hinein vergrößerte Unterfangen des "Palasts der Sowjets".

In Stalinstadt spielte sich das Ganze auf einem weitaus bescheideren Niveau ab, schon allein, weil selbst nach dem eifrigen Bemühen zuvor, den Kollektivkörper zu totalisieren und trotz der Weltkriegserfahrung, die Vorstellung vom Wert des Individuums immer noch auf einem Niveau war, das eine derart brutale Ausbeutung für den Sozialismus verunmöglichte. Denn abgesehen von allen eventuellen utopisch-sozialistischen Herzensstürmen der frühen DDR blieb, so die Vermutung, die Frage, was man eigentlich persönlich davon hat, bei sehr vielen wenigstens eine Hintergrundmelodie. Zum Beispiel wenigstens die Chance, aufgrund guter Arbeit für den Aufbau des Sozialismus bei der Wohnungsvergabe bevorzugt behandelt zu werden. Das Heer der Arbeiter auf den Pyramidenbaustellen das Moskauer Metro konnte sich ein solches Summen angesichts der totalen Jubelgesänge und dem handfensten Tatsachenschaffen der stalinistischen Gesellschaftsstrukturierung eher nicht leisten. Die neue Welt kann nur total in Angriff genommen werden, wenn man möglichst alles, was an die alte erinnert, umpflügt.

Es ist natürlich nur eine dreiste Behauptung, über die man gerne diskutieren kann, aber der sozialistische Realismus wie er in Stalinstadt umgesetzt wurde - was sich übrigens am Übergang zum Heimatstil im WK III auch untersuchen ließe - war gerade nicht der Bruch mit der von Aldo Rossi so verabscheuten kleinbürgerlichen Kultur, sondern eher ein sozialistischer Anstrich für diese. Spätestens nach 1990, aber eigentlich schon immer, wenn man allein an die Kleingartendebatte in Stalinstadt denkt, hielt diese Farbe der sowjetischen neuen Welt überhaupt nicht mehr und gerade in den häufig genannten Vorzugsargumenten für die hiesigen "Arbeiterpaläste" wird des deutlich: Die Architektur und Formgebung selbst spielte, fragte man nach dem Besonderen der Wohnungen im WK II, keine Rolle; es geht heute weniger denn je um ästhetischen Eindruck und Raumgefüge, sondern um Ausstattungsmerkmale, wie den Balkon, das Parkett und den großzügigen Schnitt, sozusagen als die eigene Scholle im kollektiven Baukörper. An dieser Stelle wird dann schon mal so etwas Profanes wie die Frage nach dem Parkraum zum Politikum.

Während in Moskau die Stalinarchitektur nach wie vor ein ästhetisches Idealbild darstellt, das in Neubauten immer wieder zitiert bis imitiert wird, konnte sie sich in Ostdeutschland beileibe nicht derart verwurzeln. Dies mag in den schnellen Richtungswechseln in der baustilgeschichtlichen Entwicklung der DDR begründet sein, in der dieser sozialistische Realismus zwar eine gravierende, aber doch verhältnismäßig flink wieder verworfene Entwicklung darstellt. Die aktuellen Bewohner erfreuen sich an der guten Qualität der Objekte und ärgern sich - sofern kein Altvertrag vorliegt - vielleicht über die ziemlich hohen Mieten und es mag sogar manchen geben, der bewusst lieber in der Pawlow-Allee als im Fertighaus in Diehlo wohnt. Aber generell, so scheint es, wird ein wirkliches Interesse an der Formgebung und Architektur fast ausschließlich von Außen in die Höfe des II. Wohnkomplexes getragen.

Die Planstadtanlage steht also zwischen der weitgehenden Indifferenz ihrer Bewohner und dem meist rein ästhetisch-betrachtenden Interesse der Architekturtouristen. Der Wechselwirkung zwischen Form und gesellschaftlich intendierter Wirkung enthoben, ist sie als Lebensraum banalisiert und als Objekt der Architekturdebatten ohnehin musealisiert. Stadträumlich ist Eisenhüttenstadt eigentlich hoffnungslos überholt und darin mag das Deprimierende liegen, welches sehr viele Besucher und auch Bewohner zunächst sehr unbestimmt umfäng: Sie spüren, dass sie etwas vor Augen haben, was jenseits der Zeit liegt. Was den Sprung zurück in diese kaum schaffen kann. Für die Anforderungen der Konsumgesellschaft des Spätkapitalismus ist der Stadtraum schlicht untauglich und trotz massivem Bemühens eigentlich nicht zu retten.

Die jetzt moderne Architektur, von der sich in Eisenhüttenstadt in keinem der Neubauten nach 1990 etwas finden lässt und manche behaupten, es gibt hier seit 1990 keine Architektur sondern nur noch erschreckend billig gedachte Funktionsbauen, zeichnet sich dagegen durch ihre generelle Alternativlosigkeit aus. Sie ist fast durchgängig allem entkleidet, was über sie selbst hinaus weist. Insofern werden selbst die Räume Oberflächen. Auch das Element des "Stolzseins" auf seine Stadt klammert sich kaum mehr an stadträumliche Elemente, eher an Fußballvereine oder hier konkret an einen Jahrmarkt im August. Beides hat in Eisenhüttenstadt jedoch keine Substanz. Diese Stadt bleibt als Erinnerungsraum und Kuriosum. Es ist demnach schwer bis unmöglich, eine Perspektive zu entwickeln, die Stadtraum und Jetzt-Zeit gleichermaßen respektiert. Und das, was Signore Rossi am sozialistischen Realismus so liebte, hat im Ostdeutschland des frühen 21. Jahrhunderts, das sich einfach bemüht, ganz normal und lebensfähig zu sein und daran nach wie vor scheitert, ohnehin keine Bedeutung. Was bleibt, sind seine Erinnerungspunkte.

"Wo diese Hochöfen donnern, wo diese ganz neue Stadt wächst, rauschten vor zehn Jahren noch die Wälder", freut sich Stephan Hermlin 1959 über die Großbaustelle Stalinstadt, das heutige Eisenhüttenstadt, wo jetzt die fröhlich lernenden Jungen und Mädchen von damals mit der Bierbüchse in der Hand und dem Frust im Gesicht vorm nächsten Imbiß an der Ecke stehen. Sie leben wieder in blühenden Landschaften.

Die hier aus einer am 25. April 1997 im Kulturteil der Berliner Zeitung erschienenen Besprechung herauszitierte Einstellung des Dokumentarfilms "Daß ein gutes Deutschland blühe" von Joop Huisken aus dem Jahr 1959, zählt sicher zu einer wenig bekannten und selten gesehenen der Eisenhüttenstadt-Filmgeschichte. Sie ist aber sicher als Zeitdokument gehaltvoller, als die auch schon 1997 etwas einfallsarme Zuspitzung des Rezensenten, der sich völlig unnötig die typischen Klischeebilder zusammencollagierte, bis das Bild stimmte. Das ist aber immerhin schon ein Jahrzehnt her und heute wäre der Eindruck sicher ein ganz anderer. Vielleicht auch nicht. Imbissbuden gibt es durchaus noch einige. Und überhaupt: Jahrzehnte:

"... So reden sie: In der Sprache der Turmdrehkräne,
mit den Termini des Großblocks,
etwas überheblich vielleicht gegen die Bäume,
welche Jahrzehnte brauchen bis zum zweiten Stock;..."

So schrieb es um 1968 der junge Dichter Ulrich Völkel in seinem Gedicht "Von den neuen Häusern". Anderswo auf dieser Welt und in diesem Jahr sinnierten andere deutschsprachige Lyriker z.B. über die Innenwelt der Außenwelt der Innenwelt und dokumentierten die Aufstellung des 1. FC Nürnberg am 26.1.1968. Aus diesem Anlass erinneren wie an die exakt 40 Jahre später vorgenommene Aufstellung des EFC Stahl Eisenhüttenstadt am 26.01. 2008:

Sebastian Becker - Rico Walter - Marcus Schadrack - Nico Teuber - André Keipke - Christian Zacharias - Carsten Hilgers - André
Beuthel - Sebastian Maßmann - Marcus Kerl - Benjamin Freist

Mal sehen, ob wir jetzt auch in die Literaturgeschichte eingehen, wenigstens in die Eisenhüttenstädter.

Der oben zitierte Lyriker Ulrich Völkel ist dies in gewisser Weise schon, allerdings hauptsächlich in die der DDR und dies nicht allzu tief, in jedem Fall nicht Hermlin-tief, aber für Lyriker dieser Generation war es auch kaum möglich, drei Nationalpreise abzustauben. Dennoch hat Ulrich Völkel neben der Beschreibung der neuen Häuser, die die Bäume demütigen, auch ein für uns zitierenswertes Gedicht über diejenigen verfasst, die diese neuen Häuser bewohnen sollten:

Vor dem Einzug

Da kommt das
Scheuerlappengeschwader, kommt,
den Besen geschultet, eimerschwingend,
gerüstet mit scharfen Essenzen,
Ata, Fit, Bürsten und Lappen.

Kommt, fröhliches Regiment
baldiger Nachbarn, gestolpert,
begeistert auf noch unfertigen Wegen
hin zum Neubaublock, der
zur Übergabe bereit, aber
zum Einziehen noch ungeeignete
mörtelbecklerte Gegend ist.

Schnell schrubben die Mieter von morgen
und fegen und putzen die Wohnungen,
wie sie vielleicht nie wieder
ihre Wohnung reinigen werden; denn
dies geschieht Jahre nach dem ersten Antrag
auf eigenen Wohnraum und
einen Tag vor dem selbstverständlichen Einzug.

[Völkel, Ulrich: Vor dem Einzug. In: auswahl 68. Neue Lyrik-Neue Namen. Verlag Neues Leben Berlin, 1968. S. 109]

So knufflig lebensnah klang der sozialistische Realismus und er erklang im Einklang mit der Realität, denn die Wohnungsfrage war ein Dauerproblem und löste sie sich individuell, brachen ganz schnell die typischen kleinbürgerlichen Verhaltensweisen durch und das eigene Heim war - wenigstens kurzzeitig - nicht nur samt Herd Goldes Wert sondern auch Glück allein. Immerhin hielt man so einen Großteil der jungen Bürger der noch jungen Republik in Beschäftigung und so blieben sie von dem, was im selben Jahr in Prag für eine gute sozialistische Tschecheslowakei erblühte und auch von dem, was da beim Klassenfeind an Revolte so herumrumorte, weitgehend verschont. In der schmucken Eisenhüttenstadt, durch das zu diesem Zeitpunkt in großem Stil "die Sprache der Turmdrehkräne mit den Termini des Großblocks" hallte, hatte man sowieso und noch mehr als anderswo mit dem Aufbau des Sozialismus zu tun.

Die ungarische Stadt Dunaujvaros ist für uns aus zwei Gründen hochrelevant. Einerseits wurde der freundliche Ort an der Donau beinahe zeitgleich zu unserer Stalinstadt als Eisenhüttenindustriestadt mit dem ziemlich analogen Namen Sztálinváros gegründet und errichtet und noch zeitgleicher entstalinisierend umbenannt, wobei man sich in Ungarn für einen vergleichsweise eher industrie-neutralen Namen - Dunaujvaros bedeutet schlicht Donauneustadt - entschied. Andererseits findet dort in diesem Jahr die Fortsetzung des schon in Eisenhüttenstadt für Furore sorgenden Kongresses der Futurologen statt.
Da der Veranstaltungsmonat September mit der Umstellung auf die Sommerzeit noch näher rückt, sollte man als Planstadt-Fan vielleicht schon einmal mit der Einstimmung auf das Ereignis beginnen. Als dafür hilfreich erweist sich z.B. eine virtuelle Fotografiensammlung, die Sztálinváros zeigt, wie es in den 1950er Jahren - als in der Hochphase des Stadtaufbaus - aussah. Die vom Magyar Diafilmgyárto Vállalat Budapest 1960 herausgebene Kollektion etwa 40 sehr schöner Aufnahmen findet sich entweder bei Picasa als Webalbum oder eingebettet in einem Posting eines Weblogs namens ex-homár: Time Machine: Sztálinváros / Stalin city / Stalinstadt, in dem sich auch noch zwei, drei Anschlusslinks finden.