Eisenhüttenstadt Blog

Wissen 2006: Aus Eisenhüttenstadt wurde Stalinstadt. (zum Glück jetzt korrigiert.)

Dank Google-Cache erfahren wir ein bisschen was über die Allgemeinbildung von Hubertus Knabe (dem Hubertus Knabe?!) bzw. der SPIEGEL Online Redaktion, die es immerhin zuließ, den oben bildzitierten Faux-Pas ("Eine Marginalie?") in einem kleinem Beitrag zum sozialistischen und postsozialistischen Straßenumbennenungswesen im Beitrittsgebiet für Suchmaschinen indizierbar zu machen. Die einzige Möglichkeit, die so etwas erklärbar macht, ist, dass hier jemand eine alte Version von Google-Earth anstatt des angebrachteren aktuellen Brockhaus-Bandes zur Hand genommen hat.

Das Thema betrifft auch die ehemalige sozialistische Vorzeigestadt, in der die Existenz von Namen wie "Rosa-Luxemburg-Straße" oder "Karl-Marx-Straße" (wobei es eine solche auch im sicher nicht gänzlich SED-durchseuchten Westberliner Stadtteil Neukölln gab und gibt), den Eindruck vermittelt, als würde hier noch die immerrechthaberische Partei selbst das Zepter schwingen:

Wer in Ostdeutschland zu einer Landpartie aufbricht, könnte leicht auf die Idee kommen, die SED sei dort immer noch an der Macht.

Oder eben die Astronomen (Archenholdring, Keplerring). Oder die Bierbrauer (Malzweg - aber mit sichtbar abnehmendem Einfluss). Oder gar die Juweliere (Ringstraße).

Es stimmt etwas nicht in Deutschland, wenn wir im siebzehnten Jahr der Einheit noch immer in jedem Dorf die kommunistische Diktatur verherrlichen, die Opfer und den Widerstand jedoch vergessen. Die Politiker haben die Aufgabe, endlich dieses Missverhältnis zu beseitigen - auch wenn dies bei Anwohnern oder DDR-Nostalgikern auf Widerstand stößt.

meint Hubertus Knabe in seinem Beitrag zur deutschen Einheit. Angesichts der vielen Dinge, die in Deutschland, die im siebzehnten Jahr der Einheit nicht so recht zu stimmen scheinen, ist sein Kummer dann doch eher eine Marginalie. Jeder kämpft eben an seiner Front um Aufmerksamkeit und wer will es ihm verübeln. Meiner Erfahrung nach sind Straßennamen allerdings viel Schall und ein bisschen Rauch bzw. Ruß, besonders, wenn Dieselfahrzeuge an den Schlidern vorbeiknattern. Ich kannte übrigens mal ein Schaf, das Lumumba hieß. Das war noch in der Blütezeit der DDR und eines Tages wurde es trotz der sozialistischen Bezeichnung bedenkenlos geschlachtet und verspeist. So fraß die Revolution ihre Kinder bzw. gaben einst die Menschen herzlich wenig auf den Namen. Und so ist sicher heute noch: der Name und die vermeintlich damit verknüpfte Ehre ist der Masse Wurscht. Und die aufgeklärten Geister freuen sich, dass sich die Geschichte in onomatischer Gestalt einer Ernst-Thälmann-Siedlung ganz leicht dort ableiten lässt, wo sie ihre Schneisen schlug.

Rund 4850 Besucher haben die am Sonntag zu Ende gegangene Ausstellung über den Konsum in der DDR in Eisenhüttenstadt gesehen. Das sagte eine Sprecherin des dortigen Dokumentationszentrums für DDR-Alltagskultur auf ddp-Anfrage.

meldet heute die Freie Presse bzw. ddp:Rund 4850 Besucher in Ausstellung über DDR-Konsum

Die (alltägliche) DDR kommt wieder. Einerseits im Suchscheinwerfer derer, die sich beruflich mit dem Phänomen beschäftigen (wollen) - Stichwort: "Geschichtsverbund Aufarbeitung der SED-Diktatur“ - und andererseits im Blickfeld derer, die ein privates (kulturgeschichtliches) Interesse treibt. Das sein Thema leider weitgehend verfehlende Berliner DDR-Museum versucht den Schwung des Zeitgeists ein wenig mitzunehmen und das "Sonnenallee-Helden Wie Wir-Good Bye Lenin"-Phänomen konzeptionell und kommerziell auf das Ausstellungswesen zu übertragen. Im morgigen Tagesspiegel wird noch einmal nachgetreten:

eine museale Zirkus-DDR zum Anfassen, heruntergekocht auf ihre griffigsten und bereinigt um ihre erschreckendsten Aspekte

Als Gegenentwurf präsentiert man ebenfalls einerseits die DDR-Ecke im Deutschen Historischen Museum (Fazit: unterbetont den Unterschied Diktatur-Ost und Demokratie-West zu sehr), die Stasi-Gedenkstätten in der Normannenstraße und in Hohenschönhausen (Fazit: eher Schwerpunkt "politisches System und Repressionsapparate der DDR)  und andererseits die Stiftung Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland: Zeitgeschichtliches Forum Leipzig (Fazit: gut ausgestattet und gut gemacht) vor:

„Was die DDR-Herrschaft gefestigt hat, war nicht nur der Repressionsapparat.“ Entscheidend sei ein Geflecht aus sozialen Aufstiegsmöglichkeiten, wirtschaftlicher Grundsicherung und sozialistischer Ideologie gewesen. Dieser Wechselbeziehung spürt das Leipziger Forum auf durchweg hohem musealen Niveau nach  

Und schließlich gibt es noch dieses:

Während [das] Forum großzügig mit Bundesmitteln ausgestattet ist, schlägt sich eine kleinere Institution seit Jahren mit knapper Finanzierung aus der Brandenburger Landeskasse durch: das „Dokumentationszentrum Alltagskultur der DDR“ in Eisenhüttenstadt.

Nachzulesen im Tagesspiegel: Plaste ist geduldig

Mit Grünspan.

 Die Spuren der DDR-Alltagskultur gibt es (zum Glück) in den Neuen Ländern auch noch reichlich außerhalb der Museen. Hier beispielsweise in Gestalt der Skulptur "Jugend" von Horst Misch aus dem Jahr 1979 auf der Potsdamer Freundschaftsinsel.

Zur Aufarbeitung der eigenen sozialistischen (Schüler)-Vergangenheit gehört auch der Aspekt der regelmäßigen Verleihungen von Auszeichnungen zu Zeugnisausgabe bzw. Fahnenappell, wobei die Anlässe dafür recht vielfältig waren: von allgemein gutem Lernen bis hin zur hervorragenden Ergebnissen bei der Sekundärrohstoffakquise in den Hausaufgängen und Kellerverschlägen Eisenhüttenstadts gab es tausend Gründe für die der fleißige Schüler bzw. die strebsame Schülerin in der realexistierenden sozialistischen Leistungsgesellschaft etwas an die Brust geheftet bekommen konnten. Die inflationäre Vergabe der Ehrenzeichen für besondere Dienste an die Ordensschüler zog offensichtlich eine gewisse Zurückhaltung bei der Urkundengestaltung nach sich, wie das folgende Dokument beweist:

Gute Hausaufgabenerfüllung, Leistungssteigerung und aktiver Einsatz in der Pioniergruppe reichten für ein offizielles Lob beim Fahnenappell als Ergebnis des ersten Schulhalbjahrs 1984/85.

["" vollständig lesen »] 

Früher einmal, nachdem ich im Kinoprogramm des Friedrich-Wolf-Theaters  (mindestens 3mal)  den Film "Die BMX-Bande" gesehen hatte und verliebt über beide Ohren in Nicole Kidman (Judy) durch die Stadt rannte, schlug mein Herz für diese etwas wildere Variante des Kunstradsports. Dann gab es noch diesen Pepsi-Werbespot in dem ein Radathlet in prächtiger Sommerstimmung auf einem Pier tailwhippte und ich war hin und weg und voller Sehnsucht nach einem entsprechenden Rad. An ein Mongoose, wie es Moustache oder Whitey die Hafenstraße des (Film)Melbourne hinunterritten, war in der DDR natürlich nicht zu denken, aber zum Schrecken meiner armen Eltern und wie der Zufall es nunmal wollte begann man just zu diesem Zeitpunkt in den Mifa-Werken (glaube ich) mit der Produktion von BMX-Rädern für den DDR-Markt. Dass produziert wurde, hieß allerdings noch nicht, dass man auch eines bekam. Ich glaube, ich bin hundertmal in den Fahrradladen in der Leninallee gerannt, um nachzufragen, ob und wann es solche tollen Fahrräder gäbe. Und als die Hoffnung schon fast geschwunden war und ich mittlerweile mit einem nagelneuen 26er Diamant-Sportrad herumflitzen konnte, schritt ich zufällig gerade in dem Moment in's Fahrradgeschäft, in dem die neuangelieferten Räder mit schaumstoffbepolsterten Lenkstangen und Rahmen in den Verkaufsraum gerollt wurden. Ganze drei BMX-Räder waren da und meine mit meinem Segenswunsch schwergebeutelte Mama hatte erst gar keine Chance an Vernunft oder ähnliches zu appellieren. Darüber schlafen - das ging nicht, galt doch im DDR-Konsumsystem bei solch seltener Ware grundsätzlich die Devise "Wenn weg, dann weg!". Und sehr oft war der Ladentisch so hoch, dass diese Form von Gütern bereits darunter verschwand und "weg war", bevor man überhaupt von ihrer Existenz erfahren konnte.

So wurde ich einer der ersten BMX-Fahrer der Eisenhüttenstadt und vermutlich einer der erfolglosesten, denn der reine Besitz eines Fahrrades macht den Besitzer noch nicht automatisch zu einem Kevin Jones. Talent, Geschicklichkeit und Mut waren mir nicht aussreichend genug in die Wiege gelegt, um hier wirklich zu glänzen. Curb-Endos, Wheelies und ein paar Stufen hinunterhüpfen plus Bunny-Hops bis mittlere Schienbeinhöhe - das war mein Trickrepertoire und irgendwann kam dann das Skateboard auf den weihnachtlichen Gabentisch und der Radsport war überwunden.

Beides, Skateboard wie auch BMX-Sport, wurden in Peer-Group und erwachsener Umwelt, ich erinnere mich gut an die scheelen Blicke und boshaften Kommentare, nicht so recht als altersadäquat für 12jährige Buben verstanden, was in der Rückschau schon etwas komisch wirkt.
Ähnlich amüsant liest sich heute die Passage in einem BMX-Buch, das ich 1990 erwarb, in welcher geschrieben steht, dass die Zeit des Skateboardings nun endgültig vorbei sei. Und gern erinnere ich mich an die Aussage eines westdeutschen Besuchers von etwa 1988, der sagte, dass in der BRD nun überhaupt niemand mehr ein BMX-Rad anrühren würde, denn es gäbe jetzt die Mountain-Bikes...

Heute im 21sten Jahrhundert weiß man, dass BMX-Sport und Skateboarding mehr oder weniger friedlich koexistieren können und dies sogar in Eisenhüttenstadt. Da wir gestern etwas zu den Skateboardern lesen konnten, möchte ich in ausgleichender Linkgerechtigkeit einen Verweis auf die Eisenhüttenstädter BMX-Aktiven an- und unterbringen, die auf ihrer Stammseite jüngst ein paar sehr schöne Fotografien eingestellt haben, auf denen Sport und Stadt wunderbar zusammenwirken.

"Oh oh oh oh Ich sehe Schatten an der Wand.."

Vermutlich hat Jule Neigel diese Session im WK V verpasst. Der Schattenwurf auf Spanplattenvernagelung erzählt trotzdem einiges über das alte und das neue Land.

Foto von www.1220bmx.de