Eisenhüttenstadt Blog

Der kleinen und sich immer mehr verkleinernden Stadt am östlichen Rande der Republik gelingt nicht jeden Tag der Sprung auf die Titelseiten der überregionalen deutschen Qualitätspresse. Auch heute nicht wirklich, aber ein wenig, denn als Hinweis auf das Feuilleton findet sich in der Süddeutschen Zeitung der Ortsname so deutlich und über die eigene Relevanz hinaus wahrnehmbar, wie in der Durchsage der ICE-Züge, die bei Einfahrt in den Berliner Ostbahnhof "Eisenhüttenstadt" als Anschlusszugziel verkündet, wie in den Stunden zuvor Hameln, Hanau und Hannover - lauter Sehnsuchtsorte derer, denen einst Westdeutschland eine unendliche Grenzzaunhöhe entfernt lag. Gardone, Gargnano und Limone kannte man zu dieser Zeit in der Regel nicht einmal dem Namen nach. Die zugängliche Welt entsprach für den Durchschnitts-Eisenhüttenstadt den Grenzen seines Heimatlandes und bestenfalls dem, was sich auf Ost-Südost um dieses gruppierte. "Urlaub und Freizeit in der DDR" gab es auf dem Zeltplatz zu Kagel und im Haus Gohr. Eisenhüttenstadt selbst hat es als Schwerindustriestandort nie zu sonderlicher Berühmtheit als Reiseziel gebracht und auch heute sind die wenigen Touristen im Ort eher solche mit einem sehr spezifischen Interesse an all dem Wunderlichen, was der Sozialismus als steingewordenes Lebensweltbild in den märkischen Sand pflanzte.

Die Süddeutsche Zeitung hat nun ihren Autor Burkhard Müller delegiert, sich einerseits die Stadt und anderseits - dies hauptsächlich - die im zu dieser gehörigen "Dokumentationszentrum Alltagskultur der DDR" dargebotene Ausstellung " Urlaub und Freizeit in der DDR" anzusehen sowie einen Bericht abzuliefern (Wie lang braucht man, um einen Grill zu bauen? In: Süddeutsche Zeitung, Nr. 68/2009, S. 11). Naturgemäß liegen uns die Stadteindrücke näher als der eigentliche Ausstellungsbericht und wie bei Feuilletonisten üblich, findet sich einiges an zitierenswerten Passagen eingängiger Reportageprosa:

"Ganz von vorn wollte man anfangen in "Stalinstadt", wie das Projekt ursprünglich hieß, auf jungfräulichem Grund, wo sich der Neue Mensch, der sich vor allem durch sein Verhältnis zur Produktion bestimmte, ohne Altlasten formen ließ."

So klingt die sozialistische Aufbruchstheorie durchschaut und auf den Punkt gebracht. Die Unberührtheit des Grundes ist allerdings mittlerweile dahin, ein paar Steinewerfer und Sympathisanten vor dem Asylantenheim versuchten Anfang der 1990er Jahre im allgemeinen Nachholtaumel an offener Xenophobie die Lücke zum Neo-NS-Pogrom und damit zu einer bewusst ausgeblendeten Phase deutscher Geschichte voller Altlasten zu schließen, versagten allerdings und glücklicherweise kläglich, da sie die für Massenausschreitungen notwendige kritische Menschenmasse nicht aufzuwiegeln vermochten und die allgemeine Stimmung im Land immerhin in diesem Punkt durchweg gegen solch grenzdebilen, volksdeutsch getünchten Steinschleuderblödsinn gerichtet war. Von 80 Millionen Hooligans konnte keine Rede sein, Aber 80 waren es in den feurigen Nächten wohl schon. Plus 80 Journalisten und Bildberichterstatter, die ein zweites Lichtenhagen witterten, aber keines serviert bekamen.

Die eigentlichen gesellschaftspolitischen Eisenhüttenstädter Altlasten sind jüngerer Natur, dafür aber als architektonisches Mal derart aufgestülpt, dass man ebenfalls seit den 1990ern wo nur möglich die billigste westdeutsche Schnellbauarchitektur als schäbigen Schleier zwischenhängte, als reichte das als Maske, mit der man den Anschluss an die Banalität dumpfer Konsumkultur schaffen könnte. Die Auffassung, dass man seit 1990 den Teufel mit einem Belzebub austrieb, wird nach und nach salonfähig. Und fruchtet besonders dort, wo man sich die Reste aus beiden Welten verbinden.

Die dazugehörigen jüngeren Altlasten, Ausdrucksmittel eines gescheiterten, hochgradig naiven Strebens nach dem schnellen Glück im kleinen Wohlstand begrüßen nun jeden, der vom Bahnhof die Beeskower Straße ins Stadtzentrum hinunter wandert. Die Scham ob der Tatsache, dass die Wahl Fußweg vom Gleißanschluß in den Stadtraum stadträumlich eine zwischen Not und Elend ist, ist groß. Fantasie, Willen und Möglichkeiten reichen aber offensichtlich nicht bis Potjomkin. Da ist die DDR dann doch sehr in die Ferne gerückt.

Denkmalschutz sei dank hatte das Wüten der Nachwendeinvestitionen in der eigentlichen Planstadt seine Grenzen und so kann Burkhard Müller heute schreiben:

"Architektur harrt aus, sie sorgt durch die Dauerhaftigkeit ihres Materials bis zu einem gewissen Grad für sich selbst und jeder begreift sie als ergaltenswertes Erbe; die Innenstadt (wenn man von einer solchen sprechen darf)[sic!] ist als Flächendenkmal geschützt und auch weitgehend renoviert, und so kommt der kühle.doch seiner Proportionen sehr sichere Klassizismus der späten Stalinstadt zu vorteilhaften Geltung."

Der Neue Mensch ist ein alter geworden bzw. dahingeschwunden und abgewandert, aber seine Häuser die stehen in voller Pracht und überzeugen das ästhetische Auge. Das ist doch immerhin was für die Stadt, die von Beginn an "peripher" war, "heute peripherer denn je". Dies gilt auch für das Verhältnis der hier Lebenden zur Produktion, der man aber immerhin an der Bahnlinie nach Frankfurt/Oder Höhe Vogelsang eine neue Kathedrale in zeitgenössisch-funktionaler Industriearchitektur an die Stelle eines Kiefernwäldchens setzt. Ein Funken Nostalgie ist enthalten, er zündet aber offensichtlich nicht so recht. Jedenfalls fallen bisherige mediale Ästhetisierungsversuche des Aufbruchs in Wellpappe, der wohl in einer mit längeren Armen bereits greifbaren Zukunft die zusammenschnurrende Stahlproduktion kompensieren sollen, weitgehend aus.

Das mag daran liegen, dass in der idealen totalautomatisierten Produktion weder der Neue noch der alte noch überhaupt irgendein Mensch eine Rolle spielen, abgesehen vielleicht von der des Beobachters vor dem Überwachungsschirm. Aber gerade das Thema Überwachung besitzt im hier und jetzt einen denkbar schlechten Leumund. Da aber auch das dank nutzergenerierter Medienwerte global sichtbare lokale alltagskulturelle Geschehen eher Bedauern als Bewunderung auslösen dürfte, erfreut man sich verständlicherweise, dass immerhin im Rückgriff auf die Objektkultur der DDR "in ihrer reinen und als solchen an den Rand gedrängten Form" noch irgendetwas bleibt, das an kulturellem Leben berichtenswert ist. Eine umfunktionierte Kindertagesstätte als Dreh- und Angelpunkt ist besser als nichts. Etwas Neues unter der alles verbindenden Institution Sonne, der der Jungpionierchor gern auf Deutsch und Russisch ein immerwährendes Scheinen wünschte, gibt es nach dem Ende der Geschichte ohnehin nicht mehr.

Wenn man dessen ansichtig von hiesigen lokalpolitischen Eliten so köstliche Argumente wie "Discounter haben ja auch Vorteile für die Bewohner" hört und trotz des bombastischen Überangebots an Billigem in dieser Stadt tatsächlich noch immer derartige Neubauten zulassen will - wenn auch mittlerweile etwas reguliert - dann mag man Burkhard Müller durchaus die etwas dürftige Pointe, dass man ihm im Dok-Zentrum als ägyptische Grabkammer anscheinend eine Nachtopfgalerie ans Herz legte, nicht nur verzeihen, sondern sogar als Erklärungsmotiv zur Lage des Ortes heranziehen: Das Bild des Zurückhaltens dessen, was ausgeschieden und also überwunden und vergessen sein sollte und zwar in der infantilsten aller möglichen Varianten, dem knallbunten Plastiknachtgeschirr, bestätigt sämtliche Vorurteile womöglich mehr, als selbst dem Autor bewusst ist. Man weiß, dass der Kern der Sache eher von geringem Gehalt ist. Aber immerhin gibt es einen solchen, wogegen die Gegenwart durch eine extraordinäre (buchstäblich) Leere auftrumpft. Auf dem aufgefurchten Gebiet des abgetragenen WK VII wartet wohl schon ein Netto-Markt auf seine Errichtung. Es geht stadträumlich eindeutig noch billiger als Plattenbau. "Die Zwänge wechseln, doch der Zwang bleibt." Wo der Kiefernweg zerbröselt, entsteht an der Karl-Marx-Straße auch wieder Raum für Franchise-Autoteilelieferanten oder - warum nicht - noch einen kleinen Einkaufsmarkt, der die begehrten Arbeitsplätze im Niedrigstlohnsegment verspricht. Dies hat ja auch Vorteile für die Bewohner - wie man hört, nur nie sieht. Besonders übrigens die Bewohner selbst. Der Dialog unter einem aktuellen Bild zum Thema lautet: "na dann nichts wie weg!" - "Ja das bin ich auch ...sobald meine Schule fertig habe...." Der Einwohnerschwund um 20.000, den man in der Süddeutschen angegeben findet, entspricht längst veralteten Zahlen. Auf 20.000 scheint schmerzhaft realistisch: "Dabei ist das Image der Region entscheidend, ob jemand in Eisenhüttenstadt bleibt und vorhandene Ausbildungsmöglichkeiten nutzt."(Märkische Oderzeitung, 19.03.2009)

Vielleicht stellt sich so langsam die Stadt insgesamt als ein DDR-Irrtum heraus. Ein einst notwendiger, aber zunehmend unpopulärer, der allmählich als Gesamtensemble zu einer Grabkammer wird, die in der Innenstadt ("wenn man von einer solchen sprechen darf") in den besten deutschen Neoklassizismus gefasst ist, den es abseits der Stalinallee gab und gleich daneben so gut als möglich geräubert wird. Die konsequente Musealisierung des ersten sozialistischen Stadtmausoleums könnte immerhin die nächsten Sommer vorm Balkon zur Illusion von "Urlaub und Freizeit in der DDR" werden lassen. Und passt dann zur Ausstellung, die in der Süddeutschen Zeitung durchaus als sehenswert eingeschätzt wird:

"[...] dass die Menschen früherer Zeiten in ihrer Zeit genau so lebendig waren wie wir heute."

Da hatte der Reporter Eisenhüttenstadt schon verlassen.

Der Kiez des V. Wohnkomplexes ist nicht mehr fiebrig, sondern eigentlich schon tot. Aktuell wird die Sichtachse in Richtung Krankenhaus geräumt. Beim letzten Spaziergang riefen sich die jungen polnischen Facharbeiter, die den Fenstern die Rahmen nehmen, erschrocken zu, dass jemand mit einer Kamera naht und zogen sich, aus welchem Grund auch immer, ins Innere des Gebäudes zurück.

Vielleicht wundern auch sie sich, warum die Deutschen halbwegs intakte Bausubstanz mit gar nicht so schlechten Wohnräumen niederreißen, so wie man in der DDR nicht verstand, woher die Milchseen und Butterberge in der BRD kamen. Und schämen sich, dabei mitzuwirken. Aber: It's the economy, stupid. Zudem verändert sich allgemein das, was man als Stadt definiert und Eisenhüttenstadt zeigt sich insofern an dieser Ecke als Stadt des Heute:

"Ich glaube, das herkömmliche Bild von Stadt läuft darauf hinaus, dass es so etwas gibt wie einen dicht bebauten Raum, in dem alle möglichen Funktionen sind und in dem man so etwas erleben kann wie ein Gefühl von Dichte. Das ist genau das, was wir Urbanität nennen, Aber die Städte, die es heute gibt, sind etwas anderes. Da gibt es zwar noch diese dichten Punkte, aber viele Funktionen sind ausgewandert. Sie sind entweder aufs ehemalige Land gegangen oder sie haben sich ins Internet verflüchtigt. Die Städte, in denen wir heute leben, gehen über in so etwas wie urbanisierte Landschaften, in denen man nicht mehr genau sagen kann, was jetzt noch Stadt ist oder schon Land."

Soweit Susanne Hauser, Kulturwissenschatlerin der UdK Berlin. (Where Density Ends. In: Talking Cities. The Micropolitics of Urban Space. Birkhäuser: 2006, S.42) Im Eisenhüttenstädter Umbaugebiet des WK VII verhält es sich noch anders. Diese Landschaft ist nicht nur nicht mehr urban, sondern völlig entdichtet, sie ist Brache. Die Altenheime, die immerhin eine Art Nutzung hätten bedeuten können, liegen aus stadtplanerisch nicht nachvollziehbaren Gründen noch ein Stück weiter jenseits am Niemandsland und sind näher am Friedhof als an der Stadt selbst.

Auch der Stadtraum im WK V, der einen recht gelungenen Übergang zwischen der dichten und teilweise sogar urban wirkenden, wenn auch kaum belebten, Bebauung des II. Wohnkomplexes mit der umgebenden Landschaft als Konzept hatte, zerfällt. Funktionslos ist er über weite Strecken schon. Das Versorgungszentrum spielt keine Rolle mehr und ist im Prinzip abrissreif. Die Schule ist als Gebäude bis auf die üblichen Glasschäden noch intakt, aber ohne Zukunft.

Das Wohngebietszentrum fällt also komplett aus. Es bleibt ein kleiner, schmucker Transitraum für Fußgänger in Gestalt der Bertolt-Brecht-Allee, welcher in den wärmeren Jahreszeiten nach wie vor eine gewisse Aufenthaltsqualität bietet. Der Rest des Gebietes wird auf ein paar Wohnblöcke und dazugehörigen Parkraum komprimiert. Was wächst, sind die Zwischenräume. Und richtig: es gibt den Anger, der aber als Bierbar mit Spielautomaten für viele Bewohner kaum mehr Anziehungskraft besitzt:

"Cafés und ähnliche Treffpunkte git es mit Ausnahme des Angers nicht. Früher war das Lokal bei Frau A. wegen seiner Tanzveranstaltungen sehr beliebt, doch diese gibt es mittlerweile nicht mehr; und die Vorstellung, dort heute ein Bier zu trinken, empfindet sie als unpassend. Letztlich hält sie sich außerhalb ihrer Wohnung nicht mehr im V. WK auf. Freizeitaktivitäten und notwendige Besorgungen haben sich in andere Stadtgebiete verlagert. Mit der Reduzierung der Infrastruktur entstehen so für die Anwohner nicht nur längere Einkaufswege, auch das Wohnumfeld verliert alltägliche Kommunikationspunkte, büßt an Vitalität und Lebensqualität ein. Frau A. vermutet, dass sie nach ihrem Umzug nichts aus dem V. Wohnkomplex vermissen wird, stattdessen freut sie sich, wieder "alles beisammen" zu haben, "so wie früher im Fünften". (Gottschalk, Thomas: Eisenhüttenstadt - Ein Phänomen schrumpft. In:Berliner Blätter. Ethnographische und ethnologische Beiträge, Sonderheft 47/2008 S. 129-139, S. 133f.)

Frau A. ist sicher kein untypisches Beispiel und was die Stadtentwicklung betrifft, erweist sich der Patient V. Wohnkomplex als aktuell vielleicht größte Herausforderung, sofern man überhaupt noch den Ehrgeiz besitzt, hier etwas anderes als eine Handvoll freistehende Wohnblöcke vor freiem Feld anzubieten.

Ob die anstehende massive Entdichtung produktiv kompensiert werden kann, scheint fraglich. Möglicherweise hört die Stadt hier einfach auf, Stadt zu sein. Im besten Fall entstünde eine Art "urbanisierte Landschaft", die im Gegensatz zum Bezugsraum, den Susanne Hauser vor Augen hat und den es in dieser Region eigentlich nicht gibt, nicht Dörfer, Äcker, Felder und Wälder erobert, sondern in einer Umkehrung Wiese und Wald in die Stadt holt. Die Erwartung, freie Flächen mit Eigenheimen zupflastern zu können, wie es z.T. im VII. WK angestrebt wird, würde aufgrund der sozioökonomischen Situation jedenfalls sicher enttäuscht. In Hinblick auf Stadtraumqualität scheint eine innenstadtnahe Suburbanisierung mit Fertighäusern generell fragwürdig.

Dem toten Raum der Sukzessionsflächen steht in solchen Fällen der privatisierte Raum der Eigenheimparzellen gegenüber .Ein Mangel an öffentlichem Raum führt jedoch auch zu einem Mangel an Begegnungspunkten und engt die Entwicklungsoptionen für Stadtgesellschaft maßgeblich ein. Selbst wenn Bewohner wie Frau A. ihr Wohngebiet aufgegeben haben, sollte die Stadt  an sich, sofern möglich und fähig, Gestaltungswillen zeigen.
Bislang sieht man von außen dahingehend wenig bis nichts und auch die Diskussion darum, wie sich die geschrumpfte und gealterte Stadt konzeptionell grundsätzlich neu denken lässt, vollzieht sich weitgehend unbemerkt von der Stadtöffentlichkeit entweder extern als soziogeographische Fingerübung an entfernten Lehrstühlen oder irgendwo in geschlossenen Räumlichkeiten der Stadtverwaltung. Es scheint ein wenig so, als fürchte man sich vor weiten Würfen und konzentriert sich, wie sich auch am Informationsblatt "bunt & komplex" (hier die aktuelle Ausgabe als PDF) nachvollziehen läßt, auf die Nahsicht. Das ist nicht verkehrt und muss auch geschehen.
Aber die sich vollziehende Transformation setzt weitaus grundlegender an. Eisenhüttenstadt war nie wirklich urban im strengen Sinne, aber es versprach ein gutes Leben unter Gleichen, d.h. wenigen, klar bestimmbaren Lebensstilgruppen. So ist die Stadt geplant und zu großen Teilen umgesetzt.

Die Gesellschaft ist derweil im postsozialistischen Zeitalter weitaus differenzierter und die Vorstellungen von einem guten Leben sind es ebenso. Die Herausforderung liegt nun darin, aus dem einem relativ fixierten Leitbild folgenden Stadtraum einen Raum zu entwickeln, der diesen Differenzierungen Rechnung trägt und eine positive Vielfalt von Lebensstilen zulässt. Hierzu bedarf es genauso Freiraum (im Übermaß vorhanden) wie auch Strukturen, die Begegnung ermöglichen (kaum vorhanden). Das sinnvollste Konzept liegt also aktuell darin, aus den und zu den offenen Flächen stimulierende Begegnungsräume zu gestalten. Dies könnten und sollten z.T. durchaus temporärer Natur sein. Vor allem sollen sie Bewegung ermöglichen und anregen.
Im WK V böten sich beispielsweise konkret Kultivierungsmöglichkeiten vom Sportplatz bis zum Wäldchen an. Angenommen, man würde das Versorgungszentrum tatsächlich unterpflügen, dann ergäbe sich als eine mögliche Lösung die Erweiterung der Stadtparkareals der Insel über die Grenzen der Insel hinaus gen Westen. Im Ergebnis stände an der Robert-Koch-Straße eine Grünachse, die ein Stückweit parallel der Innenhofachse der Karl-Marx-Straße fast bis zur Poststraße verliefe.

Auch im Bereich Kiefernweg könnte man die Bewaldung der Insel in aufgelockerter Form einfach "über die Straße" holen. Die Wege zum dazwischen Spazierengehen sind schon da. Problematischer wird es dagegen im Gebiet um die Semmelweißstraße. Aber dafür ließen sich ruhig mal ein paar Vertreter der Land-Art-Bewegung in die Stadt einladen. Denen fiele sicher etwas ein.

Irgendwann in der Geschichte der frühen Populärpotografie gab es eine Zeit, da wurde die Welt noch nicht elektronisch-digital sondern chemisch-analog abgebildet. Daran erinnern sich nur wenige und wenn man die digitaltechnische Perfektion eines Eisenhüttenstadt-Flickr-Fotografen wie x** vor den bildschirmmüden Augen hat, die ihre einzige Entsprechung in der lokalen Kulturlandschaft in der sprachlichen Präzision findet, mit der Stadtblogger Andi Leser in seinem Logbuch durch die Nebel der Stadtwahrnehmung stochert, dann weiß man auch, dass Gegenwart und Zukunft der Eisenhüttenstadtfotografie nichts mehr mit Kleinbildfilm zu tun haben wird. Diese Welt ist stahlhart digital und so wird es bleiben.

Man vergisst jedoch in der Verzückung, die einen im Megapixelpark überkommt, dass in den privaten Archiven, die sich seit Beginn der Stadtgeschichte in den Klappfächern der Schrankwände Abzug auf Abzug stapelten, manch spannender Fund lagert, bis dann irgendwann die Wohnungsauflösungsfirma die fünfeinhalb Kilogramm private Fotogeschichte entsorgt. Es sind Aufnahmen, die zwar nicht die unendliche goldenschnittige und detailperfekte Ausgewogenheit des LiveView heutiger Digitalfototechnik besitzen, aber in ihrem hölzeren Charakter, ihren Verwaschungen und ihrem Zufälligen die reale Welt gerade nicht nah an der Sichtbarkeit des Originals zu fassen bekommen oder dieses gar in der Liebe zur Geometrie überhöhen, sondern auf den zeitgenösisschen Betrachter fast wie eine Negation des Realen wirken. Durch die Abwesenheit der Möglichkeit einer Tiefenoptimierung erweist sich gerade die Analogfotografie als eigensinnig und damit zugleich näher zum Gegenstand und distanzierter zum Fotografen. Derartige Deutungen setzen zugegeben mehr Affirmationswillen als Kritikbereitschaft voraus. Aber sie bereiten dafür auch Freude beim postmodernen Spiel mit Sinn und Sinnen.

Besonders in kleinen und wenig dynamischen Motivgebieten, zu denen Eisenhüttenstadt am Ende und bei aller Begeisterung doch gehört, bieten vom Perfekten, das auch immer die Zutat Ausschließlichkeit eingerührt bekommt, abweichende Bilddarstellungen des gleichen Gegenstandsbereiches nicht selten ein sehenswertes ästhetisches Gegenmodell, welches in der Begeisterung für das technisch Machbare zwar keine Rolle spielt, aber durchaus verdient, dass man auch darum ein wenig Aufhebens macht.

P.S. (1) Die hemmungslos nostalgisch angehauchten Analogfreunde und Sofortbild-Liebhaber der Stadt haben hoffentlich ihre Bestände an traditionellen Polaroid-Kameras noch nicht entsorgt. Denn es könnte sein, dass ab 2010 neue Filme - wenn auch sicher sündteuer und nur im Fernhandel beziehbar - verfügbar werden.

P.S. (2) Wer sein Eisenhüttenstadt-Analog-Kleinbild oder -Analog-Sofortbild an dieser Stelle besprochen sehen möchte, ist herzlich dazu eingeladen, einen Abzug an die im Impressum angegebene Kontaktadresse, Stichwort "Blog-Foto", zu senden.

Im Sommer 1995 balancierte in der Sommerfrische am Ufer des Helenesees eines Nachmittags, als bereits eine Schirmmütze der Bekleidung zuviel schien und bestenfalls ein so genannter Visor - also der Schirm ohne Mütze - zum Schutz der Augen vor der Sonne herangezogen wurde, ein junger, rothaariger Mann im Langarmshirt und tiefhängender, etwas derber Jeanshose an der Promenade herum, sah dann und wann auf die sich im Extremfall schwarz bräunenden Ostbrandenburger, strich sich die eine oder andere Strähne, die ihm in sein Gesicht fiel, wieder zurück und wirkte mehr als etwas deplaziert.

Nun war dies eine Zeit, in der man an den Schuhen seines Gegenübers deutlich das eine oder das andere ablesen konnte. So z.B. im konkreten Fall, dass es sich um einen Anhänger der Rollbrettfahrkunst, wie manch älterer Beobachter des in dieser Region Deutschlands zu diesem Zeitpunkt eher seltenen anzutreffenden jugendlichen Stadtsports als Umschreibung bemühte, handelte. emAirwalk war zwar in den USA bereits auf d besten Weg, ein Massensportschuh zu werden und setzte 1995 so um die 175 Millionen Dollar um. In Ostdeutschland blieb die Marke aber noch weitgehend ein der Skateboardszene verhaftetes Nischenprodukt und es sollten weitere zwei Jahre ins Land gehen, bis Airwalk GTO in sortierten Farben auch in der Deichmann-Filiale des Eisenhüttenstädter City Centers verramscht wurden. Und selbst dann nicht mit den typischen Abriebspuren auf dem Wildleder. Man selbst trug einen Eigenimport, erworben bei Cal Surf, 1715 W. Lake Street Minneapolis im Herbst davor. Was genau der junge Mann mit dem roten Schopf an den Füßen trug, ist nicht mehr rekonstruierbar, aber es war in dem Fall das Richtige um die Gemeinsamkeit herauszulesen. Ein Skateboard hatte keiner von beiden dabei, aber ein gemeinsames Gesprächsthema und jeweils eine Telefonnummer.

Ein paar Tage später rollte und hüpfte der junge Amerikaner, der sein Schulhalbjahr ausgrechnet in Eisenhüttenstadt verbringen sollte, wo man nordamerikanische Jugendbegegnung vorrangig mit den Missionsbrüdern der Church of Jesus Christ of Latter-day Saints verband, welchen bald nach 1990 im VII. Wohnkomplex eine sozialistische Plattenbauwohnung angemietet wurde, auf dass sie mit Sprachkursen und Straßenbasketball den Zugang zu den traditionell eher glaubensfernen Stahlstädtern fänden, mit dem jungen Deutschen über Stock und Bordstein der Wohnkomplexe und ihrer Straßen.

Er, the young American, war sichtlich glücklich, einen halbwegs Gleichgesinnten gefunden zu haben, denn obschon in recht prominentem Gastelternhaus etwas außerhalb der Stadt unterkommen, teilte der dortige Sohn und damit unmittelbare persönliche Bezugspunkt diese Vorliebe überhaupt nicht und hegte daher keine sonderliche Ambition, mit seinem Gast aus dem Mittleren Westen der USA den heißen August auf einer damals noch bezaubernd übersichtlichen und neuen Skateboardbahn im äußeren Osten Brandenburgs zu verbringen. Man zeigte sich die Tricks, die man sich zeigen konnte und der fremde Junge, der immer den letzten Zug nach Finkenheerd bekommen musste, integrierte sich mit großem Vergnügen und so gut es ging in die schmale, rührend naive Hip-Hop-Szene der Stadt, die sich glücklicherweise in Bahnhofsnähe ein verlassenes Geschäftshaus nebst großer Liegenschaft als Treff-, Sammel- und manchmal Ausgangspunkt für dies und das erkoren hatte, obschon der Besucher lieber Nine Inch Nails hörte und zwei derer CDs auch nach der Abreise von dem zurückzufordern vergaß, dem er sie geborgt hatte.

Dieses eigenartige Eisenhüttenstadt musste auf einen jungen Amerikaner durchaus exotisch wirken, etwas sowjetisch vielleicht am Platz des Gedenkens, in jedem Fall in ihrer Stadtanlage und Architektur bis auf die geradlinigen Straßenverläufe eher abweichend vom Surburbia der Herkunftswelt, auch wenn ihn sein deutsches Schulhalbjahr dann doch nicht in die Planstadt, sondern in ein Einfamilienhaus auf dem Lande führte. Was ihm auffiel, fotografierte er mit seiner kleinen Analogkamera, denn von den heute üblichen digitalen Apparaten wusste man noch gar nicht, was sie sein könnten.

An der Eisenhüttenstädter Feuerwehrzentrale nahe dem Kanal, der gegenüber einst noch die Spielhalle stand, faszinierte ihn ausgerechnet und für den deutschen Begleiter überraschend eine silbergraue Mülltone und dies umso mehr, als der letztere vom ersteren gebeten wurde, neben ihr doch hoch und fotogen samt Skateboard durch die Luft zu fliegen, auf dass dieser Moment für die Nachwelt daheim auf den Kleinbildfilm gebannt werde. Man tat wie gebeten, sah nie einen Abzug, erfuhr aber im Anschluss unverzüglich den Grund der Faszination: In schwarzer Farbe auf das Silbergrau gemalt stand etwas, was im Deutschen den eigentlichen Standort der Abfalltonne bezeichnet, im Englischen aber homographisch die vierte der sieben Todsünden meint: den Ingrimm, den Zorn, die Rachsucht und wer seine Tochter Ira nennt, wird sicher nicht bedenken, dass dies auch die lateinische Ausdrucksform solchen Grollens ist und nicht nur die Verkürzung von Irina.

Kurz: Auf der Tonne stand geschrieben:ANGER. Etymologisch verwandt mit dem deutschen Angst und vom Frontmann der in den frühen 1990ern sehr populären Rap-Metalheads Rage against the Machine im Song Freedom als Geschenk zwischen all das Herausgewütete über "Forget about the Movement" und "Tic Tac Toe" so leis geflüstert, dass man, wie es bei Rage against the Machine ohnehin als empfehlenswert galt, genau zuhören musste: "Anger is a gift." Bei den Liveversionen hörte man es deutlicher. Ob der Anger im Eisenhüttenstädter V. Wohnkomplex, dem man auch noch einen Club zufügte, von der Stadt auch als Geschenk (oder, oha die zweite Homographie in einem Satz, als Gift) gesehen wird, darf angesichts des heutigen Zustands der Anlage gern einmal hinterfragt werden. Nämlich und zugleich andererseits streckt sich die etymologische deutsche Wurzel nahe dem, was z.B. auch dem dänischen Wort eng zugrunde liegt: einer Wiese.

Der deutsche Anger war einst die Gemeinde-, nicht etwa die Augenweide bzw. wurde das Wort auch für den zentralen und oft grasbewachsnen Dorfplatz verwendet. Eisenhüttenstadt als sozialistische Stadt hielt sich nicht so recht ans Dörfliche, auch wenn es um Kollektivbesitz ging, wollte doch lieber was für's Auge und legte querbeet Rosenrabatten mit automatischer Bewässerung an, zwischen denen gelbe und rosa Gewegplatten und manchmal dunkelgrün gestrichene Parkbänke zwar das Platzartige, aber nicht das Grasige betonten.

Die nicht mehr sozialistische Stadt Eisenhüttenstadt überließ und überlässt die Anlage dagegen dem freien Spiel der Kräfte, die beispielsweise schon mal sämtliche Schaufensterscheiben der dortigen Kaufhalle in einen irrtümlich als glückverheißend angesehenen Zustand versetzten. So grünt der Anger mittlerweile auch dort und dörflich einsam, wo man an Juni Nachmittagen mit dem frühen Skateboard aus dem Schwab-Bestellcenter in der Saarlouiser Straße, dessen Besitzer bei der Gelegenheit derart unfreundlich war, dass man in der Folge lieber direkt im Katalog bestellte, samtweich im Slalom durch die Einkäufer in die Schule zum fakultativen Französischunterricht sausen konnte. Heute würde es wohl eher holpern, denn die Platten brechen auseinander, die Schule ist keine solche mehr und ohnehin ist alles eher erdverbunden.

Daher kann wer jetzt in der Nachbarschaft wohnt und zufällig Kuh, Schaf oder Ziege besitzt, sein Tier dort vermutlich halbwegs unbehelligt weiden lassen, sofern es robust genug für den eventuellen Schabernack der Kinder ist, denen das nächste Glashaus in Gestalt der einstigen Schule V immer seltener mehr als einen Steinwurf entfernt zu sein scheint. Nicht nur der "Fachmarkt", von dem ein Schild an der Pappfassade seit längerem verkündet, dass man ihn auch in diesem Zustand noch unter der Telefonnummer eines u.a. auch auf Zwangsversteigerungsrecht spezialisierten Rechtsanwalts und Notars aus Oberursel im Taunus mieten kann, demonstriert, dass "nicht kümmern" synonym mit "verkümmern" steht.

Der nette Investor aus dem Hochtaunuskreis hatte sicher auch etwas anderes im Kopf, als er hier in eine Immobilie investierte, die ihm über die Jahre jedoch ganz offensichtlich nicht allzu sehr ans Herz gewachsen ist. Und zu einer anderen Nutzung als dem Liegenlassen der Liegenschaft zwingen kann man einen Rechtsbeistand aus Hessen bestimmt nicht. Infolgedessen demonstriert die Harmonie und Ruhe suchende Stadtgesellschaft doch lieber Solidarität und passt sich der Auffassung an, dass Anger solcher Art weder mit Liebe noch mit Zuneigung in Entsprechung zu setzen sind und daher besser ein alles befriedendes Gras über diese sozialistische Stadtanlage wächst. So jedenfalls sieht es aus. Zu Unrecht, wie zwei bekannte Flickr-Eisenhüttenstadt-Fotografen meinen und fast wie auf Absprache, aber eben erstaunlicherweise ohne diese, eine Ecke des Platzes aus nahezu identischer Perspektive am Tellerrand der Stadtentwicklung zeitgleich ins Internet stellten:

P.S. Was flickr bei der Gelegenheit übrigens auch verrät, ist, dass unsere kleine, randlagige Eisenhüttenstadt im dortigen Sammelbecken "desolate germany" nach der Hauptstadt Berlin und dem schönen Köln aktuell den dritten Platz in der (nicht repräsentativen) Städtewertung einnimmt. Das ist doch mal was.

"Abends im HO-Gästehaus entdeckt Ursula auf der ersten Seite der Frankfurter Bezirkszeitung "Neuer Tag" eine wichtige Volkskorrespondenten-Meldung: Die Kumpel des Hochofens IV überprüften den Stand ihrer Planerfüllung und beschlossen, den 11. Dezember 1960 als Plansilvester zu begehen. 20 Tage vorfristig am Ziel! Das ist ein großartiger Produktionserfolg, an dem der erste Schmelzer der D-Schicht, der Verdiente Aktivist und Volkskammerabgeordnete Günter Prillwitz, hervorragenden Anteil hat." (Glade, Heinz: Begegnungen in Stalinstadt. Berlin: Kongress-Verlag, 1961, S. 47)

Was konnte einem nicht alles begegnen, wenn man als Heinz Glade 1960 Stalinstadt besuchte und eine Art Reisebericht verfasste, der wohl nicht allzu lang im Buchhandel lieferbar war. Denn unglücklicherweise für Autor und Kongress-Verlag hieß die erste sozialistische Stadt bereits im November des Jahres, in dem die 10.000 Exemplare des kleinen roten Bändchens gedruckt wurden, anders. Wenn man die Konsequenz bedenkt, mit der in der Folge auf danach in den Kasten gegebenen anderslautenden Postkarten der Aufdruck "Stalinstadt" geschwärzt wurde, lässt sich kaum vermuten, dass die Volksbuchhandlungen dieses mit dem diskredierten und abgelösten Stadtnamen durchsetztes Büchlein weiter im offiziellen Verkauf hatten. Da hatte Glade im Folgejahr mehr Glück, denn der Gegenstand seiner vom gleichen Verlag publizierten Betriebsreportage Männer um die MZ : Begegnungen im VEB Motorradwerk Zschopau schloß erst letzte Woche entgültig die Motorradwerkspforten (vgl. auch hier).

Als Mitte der 1980er Jahre in einer Eisenhüttenstädter Schulklasse eine Art Erinnerungsheft herumging, in dem sich so mancher eintrug, den man inzwischen in den 25 Jahren erst durch zwei und dann durch ein Land gegangenen Jahre längst aus den Augen verloren hat, schrieb ein Junge namens Andy als Lebenstraum nichts Geringeres als eine ETZ 250 zwischen zwei der blauen Linien. Mit ein paar Aktivistenprämien hätte es im Fahrzeugführungsberechtigungsalter wohl gelangt, aber da gab es wiederum für diese Generation Träumer kaum mehr Chancen, sich überhaupt in der Produktion zu bewähren. Das Prämiensystem freilich lebte immerhin bei denen fort, die auch in der Folge die Produktionsmittel lenkten und leiteten, und so manche dieser besonderen Aktivistenprämien hätte gleich zum Erwerb des gesamten Motorradwerkes gereicht. Nur hieß keiner der Bonusempfänger Andy und so müssen jetzt jene MZs aus den Läden verschwinden, wie 1961 Heinz Glades Buch.

Selbstverständlich war die Prämie in der sozialistischen Planübererfüllungswirtschaft nur der niedere Ausdruck eines höheren Zieles, jedenfalls sofern ein Volkskorrespondent dieser oder jener Art offenen Ohres in der Nähe weilte, denn droben am Himmel Stalinstadts prankte der Leitstern des Aufbaus einer glückseeligen sozialistischen Zukunft. Dem blinzelte der Schmelzer vielsagend zu, bevor er zum Walzer und zur Sambalita ging und zwar in die Groß- und Tanzgaststätte Aktivist.
In dieser, die 30 Jahre und 20 Tage nach dem frühen Plansilvester ihr letztes eigenes in eigentlicher Funktion erleben durfte, ist es mittlerweile unabhängig von der Tageszeit kurz vor zwölf. So liest man es aus dem Munde des Architekten Sirko Hellwig abgedruckt, der, wie die Märkische Oderzeitung erfahren hat, Herausforderungen liebt, das Sanierungskonzept das momentan mehr Erinnerungs- als gastliches Objekt erstellte und heute im Interview zwei Spalten der Sonderseite zur Sanierung des Lokalgebäudes im "Oder-Spree Journal" der Lokalzeitung bekommt. Wand- und Denkmalamtsschimmel sind wohl die Zeberosse, die einer Umnutzung des als gastlichen Ort des Speisens in der mittlerweile nur noch bedingt geselligen und gastronomieaffinen Werkstadt nicht mehr nutzbaren Gebäudes lang im Wege herum galoppierten, die man aber jetzt zähmen kann und einen Glaskubus auf der Bierschwemme gibt es obendrein bzw. obendrauf (geplant).
Die abgebildete Zukunftsvision, die zeigen soll, wie altes Haus und neue EWG-Verwaltung in Harmonie zueinanderfinden, verspricht nichts Schlechtes, sofern man den etwas schleimig am Tresen lehnenden Vertreter mit den großen schwarzen Schuhen nicht jeden Tag dort treffen muss. Die MOZ, in persona grata Janet Neiser, sei gelobt für die ausführliche Berichterstattung, die es mit zwei von drei Artikeln auch ins Internet geschafft hat: In dem einen erfährt man, dass "Neue Büros entstehen, alte Bierschwemme bleibt" und zwar nicht etwa als Cafeteria nur für die EWGlisten, sondern direkt als Schankbetrieb. Ein Betreiber wird noch gesucht und hoffentlich gefunden. Aber bitte einer mit Sahne bzw. Stilempfinden, der nicht unbedingt Privatradiosender als Untermalung zum Herrengedeck in den Raum jagt, wie es in Ostbrandenburg leider nur zu oft Folklore ist. Motivisch passend wäre als Soundtrack sicher die Steel Guitar von Frank "Ferro" Ferera, aber da es bekanntlich kein Bier auf Hawaii gibt, wird sich wohl die Tradition des Gerstensafts gegenüber der, der Südseesehnsuchtsklänge, die in Eisenhüttenstadt nie eine war, behaupten. Oder es gibt eine Melange und zwar am besten eine Wiener (hier auch unbedingt Linzertorte und wenigstens Andi Leser weiß warum), so lässt sich fantasieren, denn ein wirklich schönes Café, in dem man nachmittagelang die Weltpresse durchblättern kann, hat diese Stadt noch nie gesehen. Also Traxlmayrs dieser Welt, zeigt euch.

Der zweite Beitrag begleitet die Restauratorin Dorothee Schmidt-Breitung, die u.a. schon im Refektorium (=Speisesaal) des Klosters Neuzelle für das Restaurant im Aktivisten üben konnte, beim Rundgang durch das Haus und überliefert u.a. Folgendes:

"Es gibt sogar ein Bild im Stadtarchiv, da pafft Wilhelm Pieck im Aktivist genüsslich eine Zigarre", erzählt Dorothee Schmidt-Breitung.

Hier dürfte der Nichtraucherschutz einer Rekonstruktion des Raumgefühls nach historischem Vorbild jedoch die Grenze ziehen. Alles weitere dann hier: Das edle Haus wird entstaubt.