Eisenhüttenstadt Blog

Update 27.07.2009:

Auf einfachen Wunsch - der reicht uns mitunter - gibt es diesen Beitrag, der zugegeben etwas lang geworden ist, hier als PDF-Download für all diejenigen, die lieber im A4-Layout lesen.

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Ein Garten in Deutschland

„Oben auf dem Azaleenhügel hatte er sein Notizbuch gezückt, um einige seiner Eindrücke aufzuschreiben. Aber wo hätte er beginnen sollen? Allein die Aufzählung der Pflanzen, von denen er die meisten nicht kannte, hätte Seiten gefüllt, und alles, was er hätte notieren können, nacheinander, wäre doch nie der Synthese, der Simultaneität im ständigen Wechsel gerecht geworden. Er hatte einen Moment die Augen geschlossen und dann nur zwei Worte aufgeschrieben, die ihm plötzlich in den Sinn gekommen waren: „Schönheit und Ration.“

In seinem leider nicht durchgängig überzeugenden, aber insgesamt durchaus originellen Nachwende-Halbmärchen „Ein Garten im Norden“ aus dem Jahr 1998 schildert der gebürtige Stuttgarter Schriftsteller Michael Kleeberg (Berlin : Ullstein) die Fantasie seines Protagonisten, der in einem Wunschbuch einen hochintelligenten und erfolgreichen Banker namens Albert Klein in der Zwischenkriegszeit mitten in Berlin einen traumhaften Garten als weltoffene Alternative, ein Art anderes Deutschland, einen Raum der Begegnung und des Dialogs, eine Enklave eines besseren Zusammenlebens in der sich igelnden Engstirnigkeit und des dumpfen Nationalismus erschaffen und scheitern lässt.

„Was hätte aus Deutschland werden können, wenn nicht die Dunkelmänner und Welterlösungsbarbaren, von denen die Nazis nur die primitivste Form darstellten, das Sagen gehabt hätten, sondern die aufgeklärten, skeptischen, optimistischen Kosmopoliten und Hedonisten?“ – so formulierte der Münchner Literaturkritiker Thomas Kraft einmal die Leitfrage des Gedankenspiels. (In: Schwarz auf Weiss. Warum die deutschsprachige Literatur besser ist als ihr Ruf. Idstein: kookbooks, 2005, S. 69)

Nichts wird in dem Buch sichtbarer, als die Mühen der Ebenen in der Herausbildung einer deutschen Identität, die irgendwann sich um 1848 sehr spürbar ausbreiteten und sich bis 1995 und eigentlich bis heute fortsetzen. Die Unsicherheit des eigenen kulturellen Hintergrunds, die Möglichkeit der Identifikation mit einer Fahne, eine Hymne, einer Kultur, einer Zugehörigkeitsgefühl, das auf gelassenem Selbstbewusstsein und nicht auf forcierter Abgrenzung besteht, das weltgewandt und in sich stabil ist, blieb in beiden deutschen Staaten und in dem dritten, der den beiden 1990 folgte, erhalten.

Die Planstadt als Zeichen

Die Planstädte der DDR waren doppelt gerichtete Zeichen: sie sollten sowohl nach Innen wie auch Richtung Westen zur Vergewisserung beitragen, dass der Sozialismus als Modell funktioniert und eine freie, unbelastete Alternative darstellt.

["Ahoy! Ein Ausflug in die zweite sozialistische Stadt ... »] 

Die folgene Polizeimeldung verdient wahrlich keinen weiteren Kommentar, ist aber einerseits zu lang für den Twitter und andererseits aufgrund des Ortes des Geschehens und seiner ausdrücklichen Nennung so kurios, dass wir uns als heimliche Freunde des Simon-Boulevard-Journalismus ganz kurz daran aufgeilen möchten:

Ein Hauswart meldete der Eisenhüttenstädter Polizei am Dienstag um 10 Uhr, dass in der Erich-Weinert-Allee am Dokumentationszentrum DDR-Geschichte eine männliche Person sitzt und für andere gut sichtbar an seinem Geschlechtsteil manipuliert. Den zügig zum Einsatzort beorderten Beamten der Wache war die Person kein Unbekannter....

Nachzulesen in der Märkischen Allgemeinen Zeitung: Exhibitionist wieder unterwegs. Man kann/sollte die Meldung aber auch gleich wieder vergessen.

Ein Vorteil der Multioptionsgesellschaft sind zweifellos die unzähligen Wirkungs- und Entfaltungsmöglichkeiten, die sie dem Einzelnen bietet. Wer heute und hier halbwegs im Besitz seiner geistigen und körperlichen Kräfte ist, findet enorm viele Türen, vom Hagro-Getränkemarkt in der Robert-Koch-Straße über die Pforten der Bürokomplexe in den Weltmetropolen bis hin zu palmbewedelten Hütten an Südseestränden oder schindelgedeckten in den Hochgebirgen. All diese lassen sich theoretisch aufstoßen und die Räume dahinter mit dem eigenen Leben erfüllen. Und das ist nur eine Seite des Würfels der Optionen. Eine andere ist der virtuelle Raum des World Wide Webs, in dem man mit wenigen Mouseclicks öffentlich sichtbar ganze Wohnkomplexe herbeiträumen oder in Grund und Boden verdammen kann.

Raum ist im frühen 21sten Jahrhundert für die Gesellschaftsgruppen mit einem Sozialstatus ab etwa dem mittleren Eingruppen eine relative Größe geworden. Man sieht es unter anderem darin bestätigt, wie die Kinder der Stadt über den Erdball der Welt verstreut leben, lieben und lachen und noch andere Dinge tun. Der Raum "Eisenhüttenstadt" bleibt ihnen als Ausgangspunkt und Erinnerungsraum, also als Nukleus und Prägestempel. Global und lokal treffen sich zumeist wenigstens kognitiv. Was in der Regel entfällt, ist der Zwischenraum, das an einem Ort über längere Zeit verbleiben. Das nächste Flugzeug geht bestimmt, die nächste Herausforderung wartet um die Ecke und wer heute noch in London seinen Studium abschließt, macht kurz Urlaub in Südafrika und ist morgen in Lausanne für ein, zwei Jahre, bevor dann Tokio lockt oder eine Promotion in Tübingen oder eine Liason in Krakau. Insofern ist der Erfolg von Netzwerkplattformen wie Facebook nicht zuletzt darin begründet, dass man das Unstete der geographischen Verortungen des Lebenslaufes durch eine stabile Verortung im Web kompensiert. So bleibt man auch ohne permanente Postanschrift adressierbar.

Dem relativen Raums steht die absolute Zeit entgegen. Zwar leben nicht wenige Kosmopoliten mit ihrem Springen durch die Zeitzonen oft jenseits verlässlicher Tag- und Nachtrhythmen und verstehen es, mit geschickter Reiseplanung die 24 Stunden eines über ein Datum definierten Tages eventuell sogar auszudehnen (oder einzuschrumpfen). Der Tag selbst bleibt aber jedem ein enges Korsett und die Zahl der zu Verfügung stehenden Tage als Möglichkeitszeitraum ebenso. Obschon die Virtualisierung und das Multitasking dem symbolischen Handeln bzw. dem Geist kleine Spielräume und Gleichzeitigkeiten ermöglicht, bleibt auch der sprunghafteste Weltenbummler und Blogger aller Kontinente am Ende doch körpergebunden und entsprechend nur zu einem Zeitpunkt an einem Ort, mag letzterer auch mehr oder weniger beliebig sein.

Von den vielen offenen Türen kann man in der Realwelt immer nur eine durchschreiten. Im selben Moment fallen viele andere zu. So versteht man von der Vielfalt der theoretisch gegebenen Möglichkeiten in der konkreten Lebenspraxis nur sehr wenige zu nutzen. Entsprechend verschieben sich die Rahmen der Aufmerksamkeit. Es ist in der Beschäftigung mit Themen wie in der Beschäftigung mit Menschen: Ab einer gewissen Komplexität vermag man nicht allem und allen, dem und denen man gern gerecht werden will, gleichermaßen gerecht zu werden. Kaum stößt eine andere Stadt oder ein anderer Mensch mit Nachdruck ins Blickfeld des Moments und schon rückt der eben noch zentrale Bezugspunkt an die Peripherie oder auch über den Tellerrand der Wahrnehmung hinaus.

Die räumliche Distanz und mehr noch die notwendige Entscheidung, die Torte der Tageszeit so anzuschneiden, dass die größeren Stücke anderen Phänomenen zugute kommen, lassen sich als hoffentlich nachvollziehbare Erklärung für die abnehmene Frequenz der Beiträge in diesem Weblog anführen. An Stoffen mangelt es dagegen nicht.

Da wäre beispielsweise der wuchtig-wütende Artikel eines nicht unbekannten enfant terrible der Eisenhüttenstadt, Martin Heyne, in einer Blickpunktausgabe aus dem Juni, die dort als eine Art Anzeige für ein Buch Werner Rupperts erschien und sich in einer erstaunlichen Radikalität und Direktheit gegen Bürgermeister Rainer Werner richtet.

Fast als direkte Entgegnung auf die dort dargestellte Wahrnehmung der Stadt als verlorenem, von innen und außen aufgegenem Ort mit einer unfähigen Stadtführung ("Wann haben Sie das letzte Mal das Gefühl gehabt, die Stadt LEBT!") lässt sich die aufwendige städtische Imagekampagne lesen, auch wenn beides sicher nur zufällig so zeitnah publik wird.

Die Slogans

- "Zukunft Eisenhüttenstadt - wir sind dabei",
- "willkommen im wachstum"[sic!, darunter versteckt sich auch die bedenkliche Generalvollmacht: "Grundsatzentscheidungen für Unternehmensansiedlungen werden durch den Bürgermeister getroffen."],
- "aufstiegschancen ohne ende",
- "neuer glanz in unserer hütte",
- "ganz groß für generationen",
- "applaus für spitzenleistungen",
- "wir sind waldmeister"

blitzen in vermeintlich modischer Kleinschreibung tatsächlich beinahe trotzig von der generalüberholten Website der Stadt. Und über all dem steht: "[Hütte hat] Viele Eisen im Feuer" und dahinter der Bürgermeister, der in der Kampagne vielleicht auch einen professionell polierten Rettungsring für sein ganz offensichtlich und nicht nur bei Martin Heyne angeschlagenes eigenes Image zu greifen versucht:

"Wir sind uns der vielen Vorteile und Vorzüge unserer Stadt oftmals gar nicht bewusst", erklärt Bürgermeister Rainer Werner bei der Präsentation der Kampagne. (Märkische Oderzeitung, 25.06.2009)

Aber den Nachteilen durchaus. Die Idee des Stadtmarketings ist sicher eine richtige: Es geht darum, positive Referenzpunkte besonders auch für die Einwohner selbst zu schaffen. Der Tropfen Wermut liegt allerdings in der Frage: Warum erst jetzt? Spätestens seit der Umfrage zu "Place Identity und Images" des Projektbüros "EisenhüttenStadt 2030" ist das Problem der negativen Selbstwahrnehmung auch wissenschaftlich ausgeleuchtet und dokumentiert. Spätestens seit 2004 waren die Ergebnisse der Umfrage bekannt. Und da diese eigentlich nur expliziert, was vorher schon unterschwellig jedem in der Stadt spürbar war, kamen die Resultate nicht sonderlich unerwartet. Die Reaktionszeit auf den Absturz der Stimmung in Eisenhüttenstadt war also leider relativ langsam.

Ohne Zweifel: Die Kampagne des Berliner Kreativbüros Merlin wirkt solide professionell und ausgewogen originell. Wie viele Eisenhüttenstädter sich allerdings tatsächlich mit einer "Waldmeisterschaft" dort identifizieren, wo nebenan der Stadtrückbau neue Aufforstungsflächen hinterlässt, muss sich noch zeigen. Wenn der Naturraum ehemaligen Stadtraum übernimmt und Urbanität reduziert, ist das nicht zwingend etwas positives. Genauso hätte man auch die Grundfläche Eisenhüttenstadts auf die zurückgehende Zahl der Einwohner projizieren und daraus den Slogan: "Platz da! Demnächst noch mehr Raum für jeden Einwohner!" schmieden können. Oder: "Beton geht, grün entsteht!" Oder: "Parkraummangel ist bei uns kein Thema. Ihr WK VII." Oder statt Waldmeisterei etwas schlüpfrig lallend: "Viel Holz vor Hütte." ...

Dennoch ist natürlich bei aller Kritik zu begrüßen, dass man hier den Schritt wagt. Leider bleibt die Widersprüchlichkeit, die sich sowohl aus der Geschichte als ausdrücklich "erste sozialistische Stadt Deutschlands" angelegtes Ensemble wie auch aus den stadtgesellschaftlichen Beschädigungen und Selbstfindungsproblemen, die von den 1990ern eigentlich bis heute anhalten, ergibt, außen vor. So haftet dem in dem Kampagne enthaltenen Glückseligkeitsversprechen nicht nur ein kleiner Stich Potemkin an.

"Und irgendwie sei Eisenhüttenstadt schon allein durch seinen Name als Marke etabliert, findet Bürgermeister Rainer Werner." (Märkische Oderzeitung, 02. Juli 2009)

Genau hierin liegt das Kernproblem: In puncto Negativstigma spielt Eisenhüttenstadt in einer Liga mit Bottrop oder Haßloch. Man sagt als "Marken-Botschafter" in der Welt noch immer nicht mit allzu stolz aufgeplusterter Brust, aus welcher Stadt man stammt. Sondern flüchtet sich in Rätseleien wie: "Thomas Heise hat dort mal einen Filmstoff gefunden." oder, wenn man es derber mag: "Früher war sie nach einem extraordinären Blutsäufer benannt." Meistens: "Ich komme aus der Nähe von Berlin."

Der Frühjahrsputz der Eisenhüttenstädter Wohnblöcke trug die selbe Farbe, weniger zur Schau, als zur Scham, die auch der Sommerputz, der Herbstputz und erst recht der lange Winterputz an die Fassaden warfen: Grau. Sobald man in der Erinnerung zurücktaucht, scheint es manchmal nicht nur ein knarriger Jux zu sein, wenn man Erstbesuchern der Stadt, vorzugsweise aus den ferneren Bundesländern, erzählt, dass Eisenhüttenstadt in Schwarz-Weiß gebaut wurde und nach 1989 mühsam koloriert werden musste.

Natürlich stimmt das nicht, wie der Blick auf alte Fotografien beweist: Diese Jahre waren nicht Schwarz-Weiß sondern grau gestuft. Das Fotoalbum beweist: Zum Fahnenappell trat man im Grauhemd an, in den Kaufhallen gab es nur Graubrot, auf dem Frühstücks-, Mittags- und Abendbrot standen Graupen bereit, bis die zarteren Gaumen (hier:Graumen) graureihern gingen, über die Trabrennbahnen sausten Grautiere, auf den Grau-Weiden kletterten Grauhörnchen und im Weinregal stand nur Grauburgunder. Immerhin gab es die Bunte manchmal als Grauimport (z.B. im Umweg über Polen oder Tschechoslowakei) und ansonsten war Vielfarbigkeit etwas für graue Zellen. Außerhalb dieser traf man nur graue Mäuse. Sogar Fehlfarben kamen nur aus dem Westen. Und selbst die Militärs in ihrem steingrauen Tuch träumten in ГРАУ und dass das von der DDR hochgehaltene Leit- und Mahnbild Picassos ausgerechnet in Grisaille-Malerei entstand, ist nur folgerichtig. Doch dann erschien, so die Geschichte stark gerafft, Micha (G.) und vergaß entgegen dem berühmtesten Liedes, das Hiddensee je im Text hatte, den Farbfilm nicht und mit dem "Fade to Grey" (deperir a gris) war es 1989 vorbei. Und mit den grauen Eminenzen (mal buchstäblich gemeint) ebenso. Aus der Graus. Fort mit dem grauen Star, der den Blick eingetrübt hat. Être gris,wie der Franzose sagt, taumelte man durch die grauen Mauern aus dem Grau in Grau und konnte das sogar in Colotron (4000) betrachten.

Grau ist die Farbe des Ausdruckslosen genau wie die des Unbestimmten. Und der Morgen graut im Osten - seit grauer Vorzeit übrigens und zum Glück. Denn sonst bliebe es ja die ganze Zeit über weltraumschwarz und zappenduster und bestimmt selbst vor dem Fernseher beim Zappen duster. Während Gerhard Richter sich mit seinem Deutschen Guggenheim-Auftragszyklus 2002/2003 noch mit Acht Grau begnügte, greift der beliebte Uhrenhersteller Nomos Glashütte im 20sten Jahr nach der Wende (und nicht etwa der Halse) das Thema (Zwanzig) Grau für eine auf - na klar - jeweils zwanzig Exemplare limitierte Armbanduhren-Serie des Modells "Orion" auf. Der Jägersmann gleichen Namens starb, so die Sage, aufgrund einer blöden Wette, bei der Artemis aus dem Wald, die ihn eigentlich ganz gut mochte, aus Versehen einen Pfeil in den Kopf schoß. Der ach so reine Apollon hatte gestichelt und wer sich hieraus eine Dolchstoßlegende für das Ende der DDR zusammenreimen mag, soll das ruhig tun, wenn er vermag.

Wir schauen, solchem Schürfen in den Untiefen der Vorbestimmtheit enthoben, viel lieber auf die Uhr. Im Jahr Zwanzig nach gibt es in der Serie zwanzig Grautöne für Zifferblätter, von denen jeder eine Stadt repräsentiert. Das Modell Glashütte selbst bekommt noch ein goldenes Ringlein (18 Kt) dazu. Abgesehen davon ist es selbst für den farblich nicht übermäßig Unbeschlagenen überraschend, wie groß das Spektrum, dass das vermeintlich öde graue Grau umfasst, in Relation zu ostdeutschen Klein- und Mittelstädten sein kann. Dessau ist nah an einem dunklen Lila, ausgerechnet Schwarzenberg kommt himmelhell wie tatsächlich im Morgengrauen daher und Treuenbrietzen taumelt fast ins Rosane.

Eisenhüttenstadt liegt eigentlich irgendwo zwischen Schwarzenberg und Treuenbrietzen. Um aber die farbliche Stimmigkeit der Einschätzung mit der der geografischen Positionierung in Übereinstimmung zu bringen, muss man etwas grobsiebiger schreiben: Zwischen Schwarzenberg und Pasewalk. Obwohl alle Uhren - bis auf die Glashüttene, die durch den Goldrand entscheidend verliert - ausgesprochen ansehnlich sind, erscheint uns die Eisenhüttenstädterne aus irgendeinem Grund am sympathischsten. Auch im Blindtest.

Das hat seinen Grund: Der Uhrengestalter Michael Paul nämlich "hat Städte in der ostdeutschen Provinz besucht, die Grauwerte gemessen und daraus Zifferblätter gemacht." (vgl. hier) Das graue Licht der Stadt/spiegelt sich im grauen Stich des Blatt' - so kann man das Fazit reimen und als jemand, der dieses Licht seit Uhrzeiten eingesogen hat wie kaum ein anderes, ist die unmittelbare Attraktion zum hellen Grau dieses Halbtons (selbstgemessener hex color code: B1ACB0) grundnatürlich. Einen Namen dafür zu finden, fällt nicht ganz leicht, zumal sich die Farbtonmessung über die Internetabbildung nicht als übermäßig zuverlässig zeigt. Für das berühmte Gainsboro ist es eindeutig zu dunkel und einen Tick zu sehr ins Lila strebend. Das Grau namens Clair de Lune strebt dagegen vergleichsweise mehr ins Grünliche, liegt im Bereich Helligkeit aber schon näher am Ziel. Auf den ersten Blick tändelt der Ton wohl in Richtung aschgrau. "Aschgrau auf Dein Haupt, Stadt!" Das klänge doch schon mal. Nur nicht so gut. Schließlich stößt man in der subjektiven Kurzbewertung  auf das "Wolfsgrau" (timberwolf), das noch ein wenig näher liegt. Allerdings sind die grauen Wölfe polit-symbolisch höchst bedenklich besetzt. Aber dann gibt es noch das fliegende Wolfsgeschöpf aus dem Märchen vom Iwan Zarewitsch. Das konnte sich immerhin ins Roß Goldmähne verwandeln. Manchmal liegt der Wolf zwar beim Lamme, aber nie (bzw. selten) liegt er danieder. Besonders der fliegende nicht.



P.S. Eine Antwort auf die Frage, warum für die Einheits-NOMOS gar nicht so einheitsgedanklich ausschließlich ostdeutsche (Einheits-NOMOS-)Städte als Grauquellen herangezogen wurden, muss erst noch heranreifen und kann momentan nicht gegeben werden. Mutmaßungen aller Art sind als Kommentar durchaus erwünscht.

Bisher kam das Eisenhüttenstädter Stadtkabarett "Die Blitz-Richter" in unserem Weblog nur wenig zur Geltung, obschon es dafür keinen wirklichen Grund gibt. Vielmehr sind wir ausgewiesene Freunde des Jokus und stellen an die Hürden, die er überspringen muss, kaum großartige Ansprüche. Auch Georg Schramm (mehr als Urban Priol) schrammelt gern gesehen über unsere Bildschirme. Die Scherze der Herkuleskeule waren genauso wie die Academixer humoristische Fixsterne der Kindheit, auch wenn dieses Alter eines ist, in dem man selten einen doppelten Boden als solchen erkennt. Man fand es schon auf der einfachen Ebene höchst lustig und warf ihre Aufnahmen auf einen Plattenteller mit der Amiga-Pressung (bzw. genaugenommen: Litera) der Mängelehr eines Emil Steinberger.

Nur die "Blitz-Richter", vielleicht weil sie so nahe lagen, spielten keine Rolle, sowohl zu den späten Kindheitstagen der jungen Nachwende, obwohl man selbst einige Jahre zuvor als schätzungsweise 8-jähriger zwei Nachmittage lang versuchte, sich bei der AG Kabarett im Pionierhaus mit dieser Kleinkunstform anzufreunden, was einerseits aufgrund anderer Interessen aber nicht so recht gelingen wollte und andererseits das Originalitätsniveau sich auf der Ebene von "Die KabaRettiche" bewegte und ein Westkakaopulver nun wirklich nichts in DDR-Scherz-Combo-Namen zu suchen hatte. Das tiefe Feuer für den hohen Witz ließ sich zu diesem Zeitpunkt nicht entzünden. Und angesichts übergewichtiger Politiker von der So-Fett-Union und der deutsch-so-fettigen Freundschaft zu flachwitzeln, wäre frühestens 1989 opportun geworden. Zudem kamen die dicken Politiker damals eher aus dem Westen. Die Dachdecker, die die DDR lenkten, waren ja eher schmächtige Gesellen und haben es sowohl dort wie auch im Handwerk der Politik nie zum Meister geschafft. Was das Gewicht angeht, gab es auch im ZK die eine oder andere Ausnahme (Werner Krolikowski). Tatsächlich kam Adipositas auch im Zentralkomitee weitaus seltener vor, als es heute in einer durchschnittlichen Grundschulklasse der Fall ist. Die dominierende Brillenmode der DDR-Staatsführung allerdings erlebt aktuell an den Germanistischen Seminaren der deutschen Universitäten ein unverhofftes Revival.

Später, als es das Ensemble der "Blitz-Richter" mit frühen Programmen auf städtischen Bühnen zu sehen gab, dominierten wiederum noch andere Interessen den Alltag. Anders verhielt es sich beim Suhrkamp-Autor Detlef Kuhlbrodt. In der Niederschrift seiner Erinnerungen an den 09. November 1989 für den Sammelband "Die Nacht, in der die Mauer fiel" (Deckert, Renatus (Hrsg.): Die Nacht, in der die Mauer fiel. Schriftsteller erzählen vom 9. November 1989. Frankfurt/Main: Suhrkamp, 2009) beschreibt er, wie er nach dem 09. November für den Radiofunk Gesamtdeutschlands Ostdeutschland erkundete. Erinnerungsträchtig einschneidend war für ihn ein Besuch bei den "Blitz-Richtern" in Eisenhüttenstadt:

"In einem Feature ging es um Lachen in Ost und West. Ich war dafür nach Eisenhüttenstadt gefahren, um mir das eher spärlich besuchte Programm des dortigen Amateurkabaretts "Die Blitz-Richter" anzuschauen. Die Charaktere auf der Bühne trugen lustige Namen wie: Frau Rosenlecker-Schmatzenbacher oder Ilse Gürtelschnalle." (S.177)

Allerdings muss die Stadtvisite etwas später nach dem Nineeleven der DDR gewesen sein, denn die Kabarett-Truppe gründete sich erst 1992. Egal. Nachdem Detlef Kuhlbrodt von der Darbietung einigermaßen angetan den Rückweg nach Berlin antreten wollte, gelang es ihm per Zufall und Panne noch eine andere Facette des nunmehr befreiten Post-DDR-Humors kennenzulernen:

"Als ich zurück nach Berlin fahren wollte, blieb das Auto in einem Randbezirk von Eisenhüttenstadt liegen. Es war ziemlich kalt. Ein freundlicher Nachtarbeiter hielt an und wollte mir helfen. Ich erzählte ihm, daß ich in Sachen Ost-West-Humor unterwegs war. Er sagte, er kenne auch ein paar tolle Witze. Schnell packte ich das Aufnahmegerät aus, und er erzählte ganz wunderbar und lustig viele schmutzige Klein-Emma-Witze; dann schleppte er mein Auto bis zur nächsten Tankstelle ab. Ich war glücklich über diesen tollen Schluß meines Features." (S.177f.)

Wie üblich in schlechten Filmen und im richtigen Leben war natürlich das Tonband defekt und Keiner hat die Aufzeichnung dieses Abends je zu Ohren bekommen (und Niemand hat's gesehen). Auffällig sind zwei Formulierungen, die auch heute noch auf die westliche Provinienz des Beobachters Detlef Kuhlbrodt verweisen: Nie sprach man in Eisenhüttenstadt von Randbezirken und der Nachtarbeiter war immer ein Schichtarbeiter.

Es wäre sicher ein aufregendes Thema für die Soziolinguistik - wenn es nicht schon längst bearbeitet ist, aber mir ist nichts bekannt - wie sich die besondere Beschaffenheit der Eisenhüttenstadt (Fixierung auf das Werk, erste sozialistische Stadt der DDR) in den lokalen Sprachgebrauch eingeankert hat und was davon so üblich wie übrig ist. Städte bringen immer ihre Eingeweihten-Sprache mit sich und so aus der Ferne und beim angestrengten Nachdenken wird deutlich, wie wenig man davon im Kopf behält. Falls jemand Beispiele für typisch Eisenhüttenstädtische Wendungen hat, dürfen sie gern hier als Kommentare fixiert werden. So wie Detlef Kuhlbrodt seine Erinnerungen an einen Besuch nach 1989 fixiert hat, was wir wiederum hier fixieren wollten. Ebenfalls einen Zeitausschnitt aus dem Leben der Eisenhüttenstadt haben die Filmemacher der Dokumentation "IDEAL 50 - Vom Plan zur Stadt zum Neuen Menschen" (mehr hier) fixiert und wer morgen in Berlin herumwandert, kann sich diese ab 16 Uhr im Deutschen Historischen Museum ansehen. Das nur als wertvollen Kulturhinweis für alle, die dem Text bis zu dieser Stelle gefolgt sind.