Eisenhüttenstadt Blog

Auf einfachen Wunsch - der reicht uns mitunter - gibt es diesen Beitrag, der zugegeben etwas lang geworden ist, hier als PDF-Download für all diejenigen, die lieber im A4-Layout lesen.

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„Oben auf dem Azaleenhügel hatte er sein Notizbuch gezückt, um einige seiner Eindrücke aufzuschreiben. Aber wo hätte er beginnen sollen? Allein die Aufzählung der Pflanzen, von denen er die meisten nicht kannte, hätte Seiten gefüllt, und alles, was er hätte notieren können, nacheinander, wäre doch nie der Synthese, der Simultaneität im ständigen Wechsel gerecht geworden. Er hatte einen Moment die Augen geschlossen und dann nur zwei Worte aufgeschrieben, die ihm plötzlich in den Sinn gekommen waren: „Schönheit und Ration.“

„Was hätte aus Deutschland werden können, wenn nicht die Dunkelmänner und Welterlösungsbarbaren, von denen die Nazis nur die primitivste Form darstellten, das Sagen gehabt hätten, sondern die aufgeklärten, skeptischen, optimistischen Kosmopoliten und Hedonisten?“ – so formulierte der Münchner Literaturkritiker Thomas Kraft einmal die Leitfrage des Gedankenspiels. (In: Schwarz auf Weiss. Warum die deutschsprachige Literatur besser ist als ihr Ruf. Idstein: kookbooks, 2005, S. 69)

Nichts wird in dem Buch sichtbarer, als die Mühen der Ebenen in der Herausbildung einer deutschen Identität, die irgendwann sich um 1848 sehr spürbar ausbreiteten und sich bis 1995 und eigentlich bis heute fortsetzen. Die Unsicherheit des eigenen kulturellen Hintergrunds, die Möglichkeit der Identifikation mit einer Fahne, eine Hymne, einer Kultur, einer Zugehörigkeitsgefühl, das auf gelassenem Selbstbewusstsein und nicht auf forcierter Abgrenzung besteht, das weltgewandt und in sich stabil ist, blieb in beiden deutschen Staaten und in dem dritten, der den beiden 1990 folgte, erhalten.

Hoyerswerda: Zeitungskiosk im Wohnkomplex I

Die Planstädte der DDR waren doppelt gerichtete Zeichen: sie sollten sowohl nach Innen wie auch Richtung Westen zur Vergewisserung beitragen, dass der Sozialismus als Modell funktioniert und eine freie, unbelastete Alternative darstellt.

In den Jahren 2003 und 2004 traf die Berliner Journalistin Jutta Voigt für die ZEIT in Berliner Cafés mit Wahlbekanntschaften. So in der Tea-Lounge des Hotels "Ritz-Carlton" auf eine blonde Frau Brinkmann aus Heringsdorf. Das wäre für uns nicht weiter relevant, fände sich in den Erinnerungen dieser Dame nicht folgende Passage, die unbedingt in unser virtuelles Stadtarchiv gehört:

Das Spiel mit der Verführung währt lebenslang: Ich kenne meinen Mann jetzt 30 Jahre, wir haben uns in Stalinstadt getroffen, als er mich in der Lunik-Bar zum Tanz aufforderte. Das Aschenputtel und der Prinz. Na, wie ein Prinz sah Heinz eigentlich nicht aus mit seinen dünnen, langen Haaren und der Hornbrille, aber er hatte so eine liebe Art. Ich war 17 und Elektrodensteckerin im Halbleiterwerk Frankfurt/Oder.

Dem aufmerksamen Leser wird eine Unstimmigkeit sofort ins Auge stechen: 30 Jahre vor dem Jahr 2004 schrieb man das Jahr 1974 und da hieß Stalinstadt schon 13 Jahre Eisenhüttenstadt. Aber womöglich - so eine Vermutung - nicht in der Umgangssprache junger Elekrodensteckerinnen aus Frankfurt/Oder, wo man die Konkurrenzstadt im Süden vielleicht noch immer gern mit dem alten Namen neckte. Das wäre doch eine Möglichkeit? Oder Frau Brinkmann erinnert sich einfach verkehrt. Das wäre eine andere. Daran, dass die kleine Geschichte sehr schön ist, ändert es nichts. Hier der Gesamttext: Wahlbekanntschaften - Konny.

Der Blick der Elektrodensteckerin?
Wie Frau Brinkmann kam auch Walter Kreisel, der Bildhauer dieser Dame, die jahrelang nackt im Beet vor den Goldrahmen der Fenster des Clubs am Anger saß, aus Frankfurt an der Oder. Dort hinterließ er z.B. den berühmten Jungen, der einen Fisch an der Oderpromenade gründlich bearbeitet.
In Eisenhüttenstadt dagegen noch ein zartes Mädchen auf einem Schwebebalken, an das sich manch Schüler der POS Juri Gagarin vielleicht noch erinnert.

Ebenfalls eine - wenn auch kurze - Zeit in Frankfurt/Oder verbrachte 1962 der Getränkehändler Hans Lang. Anlass war ein Prozess wegen "staatsfeindlicher Hetze", desen Gegenstand buchstäblich ein Witz war, in dem es um die Umbennung der Stalinstadt ging:

"Die Ortsschilder der Stadt waren nagelneu. Über Nacht
hatte man den alten Namen, „Stalinstadt“, entfernt. Den Gefangenen
amüsierte das insgeheim – hatte er doch gerade drei Tage zuvor in einer
Kneipe in Henzendorf, die er mit Bier belieferte, über die plötzliche
Distanz der SED zu Stalin gewitzelt, die darin der KPdSU gefolgt war:
Jetzt, wo die offizielle Linie im Staate sich ändere, werde die
Stahlstadt wohl in „Stadt des großen Verbrechers“ umbenannt, die gleich
nach dem Krieg in kürzester Zeit aufwendig aus dem Boden gestampfte
sozialistische Berliner Prachtstraße Stalinallee (heute Karl-Marx- und
Frankfurter Allee) in „Straße des großen Irrtums“."

So berichtete es die Netzeitung im August 2001 (eigenartigerweise in einem Spezial zum Tschetschenienkrieg). Der etwas platte Humor hatte bittere Folgen und zwar zwei Jahre und zehn Monate. Auch das wollen wir in unserem digitalen Stadtgedächtnis berücksichtigen. Und uns dabei nicht ausmalen, wieviele Aufforderungen zur Selbstkritik (im besten Fall) vor der FDJ-Gruppe wir uns mit unseren Bloginhalten so vor 25 Jahren mit unseren Inhalten zusammengealbert hätten. Es war sicher nicht alles gut in der DDR...

Der kleinen und sich immer mehr verkleinernden Stadt am östlichen Rande der Republik gelingt nicht jeden Tag der Sprung auf die Titelseiten der überregionalen deutschen Qualitätspresse. Auch heute nicht wirklich, aber ein wenig, denn als Hinweis auf das Feuilleton findet sich in der Süddeutschen Zeitung der Ortsname so deutlich und über die eigene Relevanz hinaus wahrnehmbar, wie in der Durchsage der ICE-Züge, die bei Einfahrt in den Berliner Ostbahnhof "Eisenhüttenstadt" als Anschlusszugziel verkündet, wie in den Stunden zuvor Hameln, Hanau und Hannover - lauter Sehnsuchtsorte derer, denen einst Westdeutschland eine unendliche Grenzzaunhöhe entfernt lag. Gardone, Gargnano und Limone kannte man zu dieser Zeit in der Regel nicht einmal dem Namen nach. Die zugängliche Welt entsprach für den Durchschnitts-Eisenhüttenstadt den Grenzen seines Heimatlandes und bestenfalls dem, was sich auf Ost-Südost um dieses gruppierte. "Urlaub und Freizeit in der DDR" gab es auf dem Zeltplatz zu Kagel und im Haus Gohr. Eisenhüttenstadt selbst hat es als Schwerindustriestandort nie zu sonderlicher Berühmtheit als Reiseziel gebracht und auch heute sind die wenigen Touristen im Ort eher solche mit einem sehr spezifischen Interesse an all dem Wunderlichen, was der Sozialismus als steingewordenes Lebensweltbild in den märkischen Sand pflanzte.

Die Süddeutsche Zeitung hat nun ihren Autor Burkhard Müller delegiert, sich einerseits die Stadt und anderseits - dies hauptsächlich - die im zu dieser gehörigen "Dokumentationszentrum Alltagskultur der DDR" dargebotene Ausstellung " Urlaub und Freizeit in der DDR" anzusehen sowie einen Bericht abzuliefern (Wie lang braucht man, um einen Grill zu bauen? In: Süddeutsche Zeitung, Nr. 68/2009, S. 11). Naturgemäß liegen uns die Stadteindrücke näher als der eigentliche Ausstellungsbericht und wie bei Feuilletonisten üblich, findet sich einiges an zitierenswerten Passagen eingängiger Reportageprosa:

"Ganz von vorn wollte man anfangen in "Stalinstadt", wie das Projekt ursprünglich hieß, auf jungfräulichem Grund, wo sich der Neue Mensch, der sich vor allem durch sein Verhältnis zur Produktion bestimmte, ohne Altlasten formen ließ."

So klingt die sozialistische Aufbruchstheorie durchschaut und auf den Punkt gebracht. Die Unberührtheit des Grundes ist allerdings mittlerweile dahin, ein paar Steinewerfer und Sympathisanten vor dem Asylantenheim versuchten Anfang der 1990er Jahre im allgemeinen Nachholtaumel an offener Xenophobie die Lücke zum Neo-NS-Pogrom und damit zu einer bewusst ausgeblendeten Phase deutscher Geschichte voller Altlasten zu schließen, versagten allerdings und glücklicherweise kläglich, da sie die für Massenausschreitungen notwendige kritische Menschenmasse nicht aufzuwiegeln vermochten und die allgemeine Stimmung im Land immerhin in diesem Punkt durchweg gegen solch grenzdebilen, volksdeutsch getünchten Steinschleuderblödsinn gerichtet war. Von 80 Millionen Hooligans konnte keine Rede sein, Aber 80 waren es in den feurigen Nächten wohl schon. Plus 80 Journalisten und Bildberichterstatter, die ein zweites Lichtenhagen witterten, aber keines serviert bekamen.

Die eigentlichen gesellschaftspolitischen Eisenhüttenstädter Altlasten sind jüngerer Natur, dafür aber als architektonisches Mal derart aufgestülpt, dass man ebenfalls seit den 1990ern wo nur möglich die billigste westdeutsche Schnellbauarchitektur als schäbigen Schleier zwischenhängte, als reichte das als Maske, mit der man den Anschluss an die Banalität dumpfer Konsumkultur schaffen könnte. Die Auffassung, dass man seit 1990 den Teufel mit einem Belzebub austrieb, wird nach und nach salonfähig. Und fruchtet besonders dort, wo man sich die Reste aus beiden Welten verbinden.

Die dazugehörigen jüngeren Altlasten, Ausdrucksmittel eines gescheiterten, hochgradig naiven Strebens nach dem schnellen Glück im kleinen Wohlstand begrüßen nun jeden, der vom Bahnhof die Beeskower Straße ins Stadtzentrum hinunter wandert. Die Scham ob der Tatsache, dass die Wahl Fußweg vom Gleißanschluß in den Stadtraum stadträumlich eine zwischen Not und Elend ist, ist groß. Fantasie, Willen und Möglichkeiten reichen aber offensichtlich nicht bis Potjomkin. Da ist die DDR dann doch sehr in die Ferne gerückt.

Denkmalschutz sei dank hatte das Wüten der Nachwendeinvestitionen in der eigentlichen Planstadt seine Grenzen und so kann Burkhard Müller heute schreiben:

"Architektur harrt aus, sie sorgt durch die Dauerhaftigkeit ihres Materials bis zu einem gewissen Grad für sich selbst und jeder begreift sie als ergaltenswertes Erbe; die Innenstadt (wenn man von einer solchen sprechen darf)[sic!] ist als Flächendenkmal geschützt und auch weitgehend renoviert, und so kommt der kühle.doch seiner Proportionen sehr sichere Klassizismus der späten Stalinstadt zu vorteilhaften Geltung."

Der Neue Mensch ist ein alter geworden bzw. dahingeschwunden und abgewandert, aber seine Häuser die stehen in voller Pracht und überzeugen das ästhetische Auge. Das ist doch immerhin was für die Stadt, die von Beginn an "peripher" war, "heute peripherer denn je". Dies gilt auch für das Verhältnis der hier Lebenden zur Produktion, der man aber immerhin an der Bahnlinie nach Frankfurt/Oder Höhe Vogelsang eine neue Kathedrale in zeitgenössisch-funktionaler Industriearchitektur an die Stelle eines Kiefernwäldchens setzt. Ein Funken Nostalgie ist enthalten, er zündet aber offensichtlich nicht so recht. Jedenfalls fallen bisherige mediale Ästhetisierungsversuche des Aufbruchs in Wellpappe, der wohl in einer mit längeren Armen bereits greifbaren Zukunft die zusammenschnurrende Stahlproduktion kompensieren sollen, weitgehend aus.

Das mag daran liegen, dass in der idealen totalautomatisierten Produktion weder der Neue noch der alte noch überhaupt irgendein Mensch eine Rolle spielen, abgesehen vielleicht von der des Beobachters vor dem Überwachungsschirm. Aber gerade das Thema Überwachung besitzt im hier und jetzt einen denkbar schlechten Leumund. Da aber auch das dank nutzergenerierter Medienwerte global sichtbare lokale alltagskulturelle Geschehen eher Bedauern als Bewunderung auslösen dürfte, erfreut man sich verständlicherweise, dass immerhin im Rückgriff auf die Objektkultur der DDR "in ihrer reinen und als solchen an den Rand gedrängten Form" noch irgendetwas bleibt, das an kulturellem Leben berichtenswert ist. Eine umfunktionierte Kindertagesstätte als Dreh- und Angelpunkt ist besser als nichts. Etwas Neues unter der alles verbindenden Institution Sonne, der der Jungpionierchor gern auf Deutsch und Russisch ein immerwährendes Scheinen wünschte, gibt es nach dem Ende der Geschichte ohnehin nicht mehr.

Von Wohlstand eine Spur.

"Ein paar Steine, ein paar Scherben, aber die Wahrheit. Das ist nicht wenig, mein Junge." (Christoph Hein: Horns Ende. Frankfurt/Main: 2003, S. 70)

Die Möglichkeit von "Wahrheit" markiert nicht den Unterschied zwischen dem Bad Guldenberg des Sommers 1957 und dem Eisenhüttenstadt des Frühjahrs 2009. Denn in beiden gibt es sie nicht absolut. Gleiches gilt für die Vergeblichkeit, aus der Archäologie des Ortes ein Erklärungsmodell zur Gegenwart zu finden. Immerhin finden sich aber Hinweise und wo man nicht Erklären kann, da bleibt vielleicht das Verstehen, das sich einstellen kann, wenn man in diesen liest. Das Faktische hilft. Das Faktische in Eisenhüttenstadt ist die sozialistische Stadtstruktur und das, was aus ihr wurde, nachdem man sie sich selbst überließ. Und was man davon sieht, wie ihre Menschen waren und wurden.

Wenn man dessen ansichtig von hiesigen lokalpolitischen Eliten so köstliche Argumente wie "Discounter haben ja auch Vorteile für die Bewohner" hört und trotz des bombastischen Überangebots an Billigem in dieser Stadt tatsächlich noch immer derartige Neubauten zulassen will - wenn auch mittlerweile etwas reguliert - dann mag man Burkhard Müller durchaus die etwas dürftige Pointe, dass man ihm im Dok-Zentrum als ägyptische Grabkammer anscheinend eine Nachtopfgalerie ans Herz legte, nicht nur verzeihen, sondern sogar als Erklärungsmotiv zur Lage des Ortes heranziehen: Das Bild des Zurückhaltens dessen, was ausgeschieden und also überwunden und vergessen sein sollte und zwar in der infantilsten aller möglichen Varianten, dem knallbunten Plastiknachtgeschirr, bestätigt sämtliche Vorurteile womöglich mehr, als selbst dem Autor bewusst ist. Man weiß, dass der Kern der Sache eher von geringem Gehalt ist. Aber immerhin gibt es einen solchen, wogegen die Gegenwart durch eine extraordinäre (buchstäblich) Leere auftrumpft. Auf dem aufgefurchten Gebiet des abgetragenen WK VII wartet wohl schon ein Netto-Markt auf seine Errichtung. Es geht stadträumlich eindeutig noch billiger als Plattenbau. "Die Zwänge wechseln, doch der Zwang bleibt." Wo der Kiefernweg zerbröselt, entsteht an der Karl-Marx-Straße auch wieder Raum für Franchise-Autoteilelieferanten oder - warum nicht - noch einen kleinen Einkaufsmarkt, der die begehrten Arbeitsplätze im Niedrigstlohnsegment verspricht. Dies hat ja auch Vorteile für die Bewohner - wie man hört, nur nie sieht. Besonders übrigens die Bewohner selbst. Der Dialog unter einem aktuellen Bild zum Thema lautet: "na dann nichts wie weg!" - "Ja das bin ich auch ...sobald meine Schule fertig habe...." Der Einwohnerschwund um 20.000, den man in der Süddeutschen angegeben findet, entspricht längst veralteten Zahlen. Auf 20.000 scheint schmerzhaft realistisch: "Dabei ist das Image der Region entscheidend, ob jemand in Eisenhüttenstadt bleibt und vorhandene Ausbildungsmöglichkeiten nutzt."(Märkische Oderzeitung, 19.03.2009)

Vielleicht stellt sich so langsam die Stadt insgesamt als ein DDR-Irrtum heraus. Ein einst notwendiger, aber zunehmend unpopulärer, der allmählich als Gesamtensemble zu einer Grabkammer wird, die in der Innenstadt ("wenn man von einer solchen sprechen darf") in den besten deutschen Neoklassizismus gefasst ist, den es abseits der Stalinallee gab und gleich daneben so gut als möglich geräubert wird. Die konsequente Musealisierung des ersten sozialistischen Stadtmausoleums könnte immerhin die nächsten Sommer vorm Balkon zur Illusion von "Urlaub und Freizeit in der DDR" werden lassen. Und passt dann zur Ausstellung, die in der Süddeutschen Zeitung durchaus als sehenswert eingeschätzt wird:

"[...] dass die Menschen früherer Zeiten in ihrer Zeit genau so lebendig waren wie wir heute."

Da hatte der Reporter Eisenhüttenstadt schon verlassen.

"Abends im HO-Gästehaus entdeckt Ursula auf der ersten Seite der Frankfurter Bezirkszeitung "Neuer Tag" eine wichtige Volkskorrespondenten-Meldung: Die Kumpel des Hochofens IV überprüften den Stand ihrer Planerfüllung und beschlossen, den 11. Dezember 1960 als Plansilvester zu begehen. 20 Tage vorfristig am Ziel! Das ist ein großartiger Produktionserfolg, an dem der erste Schmelzer der D-Schicht, der Verdiente Aktivist und Volkskammerabgeordnete Günter Prillwitz, hervorragenden Anteil hat." (Glade, Heinz: Begegnungen in Stalinstadt. Berlin: Kongress-Verlag, 1961, S. 47)

Was konnte einem nicht alles begegnen, wenn man als Heinz Glade 1960 Stalinstadt besuchte und eine Art Reisebericht verfasste, der wohl nicht allzu lang im Buchhandel lieferbar war. Denn unglücklicherweise für Autor und Kongress-Verlag hieß die erste sozialistische Stadt bereits im November des Jahres, in dem die 10.000 Exemplare des kleinen roten Bändchens gedruckt wurden, anders. Wenn man die Konsequenz bedenkt, mit der in der Folge auf danach in den Kasten gegebenen anderslautenden Postkarten der Aufdruck "Stalinstadt" geschwärzt wurde, lässt sich kaum vermuten, dass die Volksbuchhandlungen dieses mit dem diskredierten und abgelösten Stadtnamen durchsetztes Büchlein weiter im offiziellen Verkauf hatten. Da hatte Glade im Folgejahr mehr Glück, denn der Gegenstand seiner vom gleichen Verlag publizierten Betriebsreportage Männer um die MZ : Begegnungen im VEB Motorradwerk Zschopau schloß erst letzte Woche entgültig die Motorradwerkspforten (vgl. auch hier).

Als Mitte der 1980er Jahre in einer Eisenhüttenstädter Schulklasse eine Art Erinnerungsheft herumging, in dem sich so mancher eintrug, den man inzwischen in den 25 Jahren erst durch zwei und dann durch ein Land gegangenen Jahre längst aus den Augen verloren hat, schrieb ein Junge namens Andy als Lebenstraum nichts Geringeres als eine ETZ 250 zwischen zwei der blauen Linien. Mit ein paar Aktivistenprämien hätte es im Fahrzeugführungsberechtigungsalter wohl gelangt, aber da gab es wiederum für diese Generation Träumer kaum mehr Chancen, sich überhaupt in der Produktion zu bewähren. Das Prämiensystem freilich lebte immerhin bei denen fort, die auch in der Folge die Produktionsmittel lenkten und leiteten, und so manche dieser besonderen Aktivistenprämien hätte gleich zum Erwerb des gesamten Motorradwerkes gereicht. Nur hieß keiner der Bonusempfänger Andy und so müssen jetzt jene MZs aus den Läden verschwinden, wie 1961 Heinz Glades Buch.

Selbstverständlich war die Prämie in der sozialistischen Planübererfüllungswirtschaft nur der niedere Ausdruck eines höheren Zieles, jedenfalls sofern ein Volkskorrespondent dieser oder jener Art offenen Ohres in der Nähe weilte, denn droben am Himmel Stalinstadts prankte der Leitstern des Aufbaus einer glückseeligen sozialistischen Zukunft. Dem blinzelte der Schmelzer vielsagend zu, bevor er zum Walzer und zur Sambalita ging und zwar in die Groß- und Tanzgaststätte Aktivist.
In dieser, die 30 Jahre und 20 Tage nach dem frühen Plansilvester ihr letztes eigenes in eigentlicher Funktion erleben durfte, ist es mittlerweile unabhängig von der Tageszeit kurz vor zwölf. So liest man es aus dem Munde des Architekten Sirko Hellwig abgedruckt, der, wie die Märkische Oderzeitung erfahren hat, Herausforderungen liebt, das Sanierungskonzept das momentan mehr Erinnerungs- als gastliches Objekt erstellte und heute im Interview zwei Spalten der Sonderseite zur Sanierung des Lokalgebäudes im "Oder-Spree Journal" der Lokalzeitung bekommt. Wand- und Denkmalamtsschimmel sind wohl die Zeberosse, die einer Umnutzung des als gastlichen Ort des Speisens in der mittlerweile nur noch bedingt geselligen und gastronomieaffinen Werkstadt nicht mehr nutzbaren Gebäudes lang im Wege herum galoppierten, die man aber jetzt zähmen kann und einen Glaskubus auf der Bierschwemme gibt es obendrein bzw. obendrauf (geplant).
Die abgebildete Zukunftsvision, die zeigen soll, wie altes Haus und neue EWG-Verwaltung in Harmonie zueinanderfinden, verspricht nichts Schlechtes, sofern man den etwas schleimig am Tresen lehnenden Vertreter mit den großen schwarzen Schuhen nicht jeden Tag dort treffen muss. Die MOZ, in persona grata Janet Neiser, sei gelobt für die ausführliche Berichterstattung, die es mit zwei von drei Artikeln auch ins Internet geschafft hat: In dem einen erfährt man, dass "Neue Büros entstehen, alte Bierschwemme bleibt" und zwar nicht etwa als Cafeteria nur für die EWGlisten, sondern direkt als Schankbetrieb. Ein Betreiber wird noch gesucht und hoffentlich gefunden. Aber bitte einer mit Sahne bzw. Stilempfinden, der nicht unbedingt Privatradiosender als Untermalung zum Herrengedeck in den Raum jagt, wie es in Ostbrandenburg leider nur zu oft Folklore ist. Motivisch passend wäre als Soundtrack sicher die Steel Guitar von Frank "Ferro" Ferera, aber da es bekanntlich kein Bier auf Hawaii gibt, wird sich wohl die Tradition des Gerstensafts gegenüber der, der Südseesehnsuchtsklänge, die in Eisenhüttenstadt nie eine war, behaupten. Oder es gibt eine Melange und zwar am besten eine Wiener (hier auch unbedingt Linzertorte und wenigstens Andi Leser weiß warum), so lässt sich fantasieren, denn ein wirklich schönes Café, in dem man nachmittagelang die Weltpresse durchblättern kann, hat diese Stadt noch nie gesehen. Also Traxlmayrs dieser Welt, zeigt euch.

Da legst Di nieda.

Im Vergleich zu anderen HO-Gaststätten dürfte der Aktivist auch von verhältnismäßig vielen Österreichern besucht worden sein. Denn ironischerweise hat die einst als Teil der "Hermann Göring Werke" gegründete VOEST bei der Erweiterung eines einst nach Stalin benannten Stahlwerks mitgemischt. Nach Dienstschluß bot der Intershop im ersten Stock des Hotels Lunik eine repräsentative Spirituosenauswahl (Bols Blue Curaçao), aber eine blaue Stunde im Lokal schmeckte vermutlich auch mit Rumcola aus dem VEB Getränkekombinat besser. Genaueres ist nicht bekannt, aber wer um passende Anekdoten weiß, darf gern entsprechend kommentieren. 

"Es gibt sogar ein Bild im Stadtarchiv, da pafft Wilhelm Pieck im Aktivist genüsslich eine Zigarre", erzählt Dorothee Schmidt-Breitung.

Hier dürfte der Nichtraucherschutz einer Rekonstruktion des Raumgefühls nach historischem Vorbild jedoch die Grenze ziehen. Alles weitere dann hier: Das edle Haus wird entstaubt.