Eisenhüttenstadt Blog

Jetzt – erst jetzt – haben wir die Tendenz. Denn es brauchte tatsächlich ein paar mehr Eindrücke, damit sich das kaleidoskopische Prinzip der Deutschlanderschließung heraus entwickeln konnte, dass dann, wenn man die Berichte, Bilder, Videos in der Gesamtheit betrachtet, durchaus etwas Repräsentatives gewinnt. So wächst eine schöne Querschnittserhebung zur Stimmungslage der Bundesrepublik im Sommer 2009 zusammen, die am Ende vielleicht sogar eine andere Publikationsform verdient, als das zweifellos hochinteressante Tagebuch unter www.wahlfahrt09.de.

Mittlerweile findet sich auf der Seite noch ein originaltönender Nachtrag von der Jubiläumsmontagsdemonstration. Die Wahlfahrer selbst fahren allerdings momentan irgendwo nahe der Bodenseemetropole Konstanz herum, also in einer Region, die vielen ehemaligen Eisenhüttenstädtern nicht nur bekannt, sondern auch neuer Lebensort wurde. Ansonsten entspricht das Hochrheinische in etwa dem Gegenpol zur ostdeutschen Provinz und gehört wohl zu den Ecken des Landes, von denen der Hoyerswerda-Forscher Felix Ringel in der aktuellen Ausgabe des gedruckten SPD-Think Tanks perspektive21 schreibt:

„Fast möchte man zynisch behaupten, dass für das bisschen Solidarzuschlag die fast 2 Millionen Menschen, die nun fernab der ostdeutschen Heimat die Ballungszentren West mit Arbeitskraft, neuen Ideen und hierzulande ausbleibendem Nachwuchs stärken, recht billig erkauft sind.“

Man könnte die Rechnung sicher auch anders schreiben. Und dass der diesjährige Stadtfest-Peugeot nach Rottenburg am Neckar fährt , ist aufgrund des Einzelfallcharakters auch nur bedingt Beleg für die sehr interessante These, die sich aktuell in der ZEIT über die Raumentwicklung in Ostdeutschland liest:

„Wenn man den Ort schneller verlassen kann, erhöht sich die Bereitschaft eine Arbeit im Süden oder Westen oder im Ausland anzunehmen; doch aus jungen Pendlern werden schnell wieder Sesshafte, aber eben nicht mehr im Osten.“ Dazu gibt es ein schönes Foto aus einem aufgegebenen Eisenhüttenstädter Autoverkauf.
Der Infrastrukturauf- und –ausbau Ost asphaltiert demnach mehr die Pisten für den Exodus, denn dass er die erhofften Investition anzieht.


An Felix Ringels Beitrag mit dem schönen Titel „Willkommen in Hoytopia“ ist allerdings weniger die Feststellung, der einzigartigen Schrumpfung, die nicht nur, aber besonders die Schwerindustrie-orientierten Planstädte der DDR durchgängig erfasst hat (vgl. dazu auch die Wahlfahrt-Eindrücke aus Halle) spannend. Interessanter sind seine Überlegungen zu möglichen Perspektiven für diese Räume im Hier und - Entschuldigung - Hoyte.
Es ist klar, dass der unmittelbare Postsozialismus genauso wenig mit dem bundesrepublikanischen Marktwirtschaftsmodell zu tun hat, wie die aktuelle Förderwirtschaftsordnung. Es mag Regionen in den fünf östlichen Ländern geben, die aus sich heraus lebensfähig sind. Die Lausitz und Ostbrandenburg zählen aber eher nicht dazu, sondern überleben auf ihrem aktuellen Standard, dank üppiger Bezuschussung. Die Investition in die Papierfabrik am Eisenhüttenstädter Ufer des Oder-Spree-Kanals ist genau genommen keine privatwirtschaftliche, sondern eine staatliche Investition, von der natürlich der privatwirtschaftliche Betreiber ganz gut und die Stadt hoffentlich auch ein bisschen profitiert.

Insgesamt muss man Felix Ringel sicher zustimmen, wenn er schreibt, „dass die Marktspielregeln nur wenig und meist zugunsten ortsfremder Kapitalgeber funktionieren.“
Selbst wenn sich einige Vertreter des ersprießlichen Handwerkerwohlstands der frühen 1990er Jahre in eine gediegene mittelständische Existenz gerettet haben sollten, bleibt die ostdeutsche Gesellschaft nach wie vor im Vergleich zur Westdeutschen ganz anders strukturiert: Die sozio-ökonomische Nivellierung der DDR-Gesellschaft, die die Wohlstandsspitzen mächtig zurückschnitt und auch dem Lumpenproletariat die Lumpen durch pflegeleichte Polyamid-Textilien ersetzte, hallt nicht nur zwischen den verlassenen Plattenbauschluchten nach. Der Aufbau einer zureichenden Rücklage, die nicht nur die Teilhabe an einer Warenwelt, sondern auch Investition in das eigene Gemeinwesen ermöglicht, ist in den letzten 20 Jahren nur wenigen gelungen. Und die es könnten, waren lange damit beschäftigt, sich erst einmal mit der fremden Kultur und ihren Sitten und Gebräuchen zu arrangieren.

Das Bewusstsein für eine ostdeutsche Identität entsprang und entspringt dagegen in der Regel anderen Schichten, die mit Salem eher Stephen King als ein Bildungsideal assoziieren und sich auch weniger mit den Lebensgeschichten der Wittelsbacher als der der Witt auskennen. Man sollte die kulturelle Kluft, die sich in gängigen sozialen Codes, im Habitus und auch in akzeptierten Lebensperspektiven nicht unterschätzen. Gerade in der ostdeutschen Lebenswirklichkeit scheint die Angleichung weiter entfernt denn je: Nicht mehr die DDR-Kultur ist vorrangiger Fixpunkt, sondern eine – mitunter etwas sehr deformierte – Hybride aus von vorrangig westdeutschen Medien vermittelten Leitbildern, einer nachschwingenden Prägung durch die Sozkultur geprägten Nachhall und einem eigenartig gemischten Lebensumfeld, in dem vor erst wenigern Jahren aufwendig sanierte Turnhallen verfallen, weil die Schulen, zu denen sie gehören, aus Schülermangel geschlossen und mitunter bereits abgetragen sind.

Die Schulhofgestaltung des Fürstenberger Gymnasiums in Eisenhüttenstadt wäre der perfekte Skateboardpark mit frischen, glatten Oberflächen aus diesem Jahrtausend, über die sich mittlerweile schon wieder zentimeterdick das Moos erstreckt. Es ist eine Welt, in der die Idee des Privateigentums genauso wie die der Öffentlichkeit häufig nur in einer Vulgärform bekannt ist.
Was fehlt, sind Stimmen, die diese soziokulturelle Gemengelage nicht vorrangig als Markt interpretieren. Man sollte ihre Repräsentation auch nicht unbedingt einem Medium aus dem Hause Hubert Burda überlassen.

Daher ist der dokumentarisch gerichtete Ansatz der 09ner Wahlfahrer sehr begrüßenswert. Auch Felix Ringels kleiner Text führt in diese Richtung, bleibt aber, da er in perspektive21 erscheint, eher Teil des Metadiskurses der ostdeutschen Deutungseliten. Sympathisch ist der positive Ansatz allemal, selbst dann, wenn er noch einmal die wohlbekannte städtebauliche Qualität Hoyerswerdas herausstreicht. Er hat ja auch Recht: Was die DDR-Moderne angeht, ist Hoyerswerda fast noch interessanter als Eisenhüttenstadt, wo eher die Früh- und Übergangsphase, also die Brüche in der DDR-Stadtplanungsgeschichte eine Architekturreise rechtfertigen. „Ironischerweise wurde das Zentrum der zweiten sozialistischen Planstadt der DDR […] aufgrund von ökonomischen Zwängen, politischen Streitereien und materiellen Missständen nie fertig gestellt.“ - auch das ist ein typisch ostdeutsches Phänomen: Im Herzen alle Planung blieb eine Leerstelle. Man könnte ergänzen: Der Rückbau ergänzt das Freiraumangebot und führt so eine Traditionslinie weiter.

Dass es manchen Planstadtgesellschaften selten bis nicht gelingt, diese Räume sinnvoll zu nutzen, unterstreicht noch einmal die Vermutung, dass ein produktives Gefühl von Öffentlichkeit nicht gegeben ist. Andernorts – so in Halle-Glaucha – bemüht man sich. Vielleicht ist die Anwesenheit von jungen, kreativen Menschen, die noch nicht so haarscharf auf zweckrationales Handeln und Konfliktvermeidung ausgerichtet agieren, einer der Faktoren, die in der Praxis über die Ausprägung der stadtgesellschaftlichen Entwicklung stärker bestimmen, als die in Sachzwängen und eher schmalen Handlungsrahmen eingebundenen professionellen Stadtentwickler.

Zurück zu Felix Ringel und seinem Hoyerswerda: Er interpretiert den Schrumpfungsprozess als Umschwung der Moderne in ihr Gegenteil, was auch immer das sei. Eine postmoderne Lebensstruktur, die z.B. ich eher herauf ziehen sehe, entspräche mehr einer Dekonstruktion der Moderne, also einem Ausstieg aus den Ordnungsvorstellungen der Moderne. Da geht es weniger um die Frage, ob „man in Hoyerswerda in Zukunft noch [wird] küssen können?“ , sondern viel dramatischer darum, ob und wie man für die Transferregionen einen Lebensstandard erhält bzw. neue Standards zu entwickeln versucht, die sich maßgeblich von denen in Rottenburg, Heppenheim oder Esens unterscheiden müssen. Ich glaube – im Gegensatz zu Felix Ringel – nicht, dass die Entwicklung in Ostdeutschland ein Muster „bald Alltag des gesamten europäischen Kontinents werden“ wird. Hier konstruiert man sich eine Vorreiterrolle, die suggerieren soll, dass man doch irgendwo den Anschluss hält, und wenn es durch die Rolle der Avantgarde des Shrinking und Wrinklings der Städte ist.

Viel Avantgardistisches ist jedenfalls in Eisenhüttenstadt bisher nicht zu entdecken und auch aus Hoyerswerda hört man diesbezüglich wenig. Dafür agiert man deutlich zu zurückhaltend, profitiert besonders im Rahmen des Stadtumbau Programms viel zu gut von Transferleistungen und Förderprogrammen. Und – das ist sicher das Entscheidende – dazu möchte das Gros der Menschen in ihrem Leben doch ui sehr einer Ruhe und Normalität folgen, die von der westdeutschen Mittelstandsgesellschaft herüber leuchtet. Alles schön im Rahmen und an Morgen denken. Die Menschen von Hoyerswerda und anderswo wollen nicht Avantgarde sein, sondern unauffälliger Durchschnitt – was übrigens sowohl in der DDR wie in der alten Bundesrepublik das Generalrezept für einen reibungsarmen Lebenslauf galt. Der Nagel, der heraussteht, wird eingeschlagen, lautet ein nicht verkehrtes Sprichwort. Die bundesrepublikanische Gesellschaft bot selbstverständlich mehr Freizügigkeit in der Entwicklung. Dennoch galt und gilt weithin abweichendes Verhalten nur dann als akzeptabler Lebensentwurf, wenn es sich irgendwann rechnete, also zur Einkommensquelle wurde. Wer Geld damit verdient, ist auch als Mario Barth oder Cindy aus Marzahn anerkanntes, sogar prominentes und bewundertes Mitglied der Gesellschaft. Wer zu seinem privat Vergnügen im Stile eines Helge Schneiders im Stadtpark troubadiert, wird früher oder später vom Ordnungsamt vertrieben und erarbeitet sich bestenfalls eine Bekanntheit als irrer, bunter Hund.

Hoyerswerda verfährt zugegeben mit Projekten wie Die 3.Stadt oder der Malplatte in der Tat deutlich offensiver mit den Themen Rückbau und der Schrumpfung Eisenhüttenstadt, wo die Wohnungsbaugesellschaften fast autoritär, jedenfalls nahezu bar jeder reflektierenden Begleitung ihre Abriss- Sanierungsprogramme möglichst leise herunter spulen. Aber die Bevölkerung Hoyerswerdas als „Avantgarde im eigentlichen Sinne des Wortes“ zu bejubeln, nur weil es sie in puncto Schrumpfung besonders mächtig beutelt, lässt sich irgendwie auch schnell als Zynismus auslegen. Und – bei allem Respekt vor dem individuellen Ansatz – einen, der sich für das Bürgergeld starkmacht, findet man mittlerweile auch in jeder Stadt.

Abgesehen davon ist die Fragestellung „Wie gestalten Menschen Leben und Gemeinwesen, wenn sie nicht mehr Teil des Systems der Lohnarbeit sind?“ unzweifelhaft die, an der sich Politik in Ostdeutschland orientieren muss. Die „Politikfreie Zone an der Eisenhütte“ – das ist wirklich eine garstige Überschrift – erklärt sich vielleicht auch daraus, dass die Diskrepanz zwischen den über die medial vermittelte Politik ausgerufenen Leitbildern einer Leistungsgesellschaft, und den konkreten Möglichkeiten Leistung zu erbringen, zu groß ist, um überhaupt noch einen Bezug zwischen den Erklärungen und dem eigenen Leben herstellen zu können. Auch hier gibt es Parallelen mit der späten DDR. Die in der DDR sozialisierten Generationen weisen dabei sogar oft ein außerordentlich ausgeprägtes Arbeitsethos auf – je älter desto größer. Daraus erklärt sich auch die Verbitterung weiter Kreise, die nach 1990 einsetzte, als sie erfuhren, dass ihre Arbeitskraft keinen Wert hat und das, worin sie sie bisher eingebracht haben, schon gar nicht. Es gibt kein richtiges Leben im falschen.

Die (in Ostdeutschland) verbliebenen Nachwendegenerationen haben dagegen zur Arbeitswelt zu großen Teilen eine deutliche Distanz. Sie kennen Jobs, keine Berufe, denn Berufe gibt es nicht mehr, wohl aber ab und an auszufüllende, nicht selten prekäre, Beschäftigungsverhältnisse, die notwendig sind, um eine Teilhabe an der Konsumgesellschaft auf minimalem Niveau zu gewährleisten. Mit dem in der selben Ausgabe der perspektive21 ausdrücklich begrüßten Deutschlandplan eines Frank-Walter Steinmeiers, der von vier Millionen neuen Arbeitsplätzen (binnen 12 Jahren) träumt, können sie wenig anfangen. Ihre Träume sind andere. Gut, die 6000 neuen Arbeitsplätze, die der Steinmeier-Exeget Günter Baaske für Brandenburg dank den erneuerbaren Energien entstehen sieht, werden sich füllen lassen. Und kompensieren vielleicht die üblichen Freisetzung an anderen Stellen ein wenig. Das Kernproblem wird aber nicht berührt.

Ökonomisch notwendig sind viele der in Ostdeutschland anzutreffenden, staatlich alimentierten Beschäftigungsformen nicht. Oftmals dürften die künstlich konstruierten Arbeitsbeschäftigungsplätze tatsächlich in der Summe teurer sein, als eine bedingungslose Auszahlung der Bezüge. Es spricht also wenig dagegen, das von Felix Ringel im Anschluss an Wolfgang Engler und einem namentlich ungenannten „Ideengeber aus Hoyerswerda“ entworfene EU-Projekt „bedingungslose Grundsicherung“ in einer dieser aufgegebenen ostdeutschen Städte auszuprobieren. Der Anthropologe aus Cambridge hat dabei natürlich die wissenschaftliche Feldstudie vor Augen:

„Wie organisieren diese Experimentalgesellschafter ihr Zusammenleben? Was probieren sie in den Bereich[en] Architektur und Städtebau, Soziales und Kultur, Bildung und Wissenschaft, Infrastruktur und gesundheitliche Versorgung, Pflege und Gemeinsinn, Wirtschaft und Politik aus? Wie ändert sich ihr eigenes Selbstverständnis? Welche neue Spezies Bürger reift in einem solchen Umfeld heran?“

Die Option der „Menschenversuche“ (die Überschrift ist ebenfalls etwas unglücklich, der schrecklich spontanen Mündlichkeit sei dank!) liegt offensichtlich wieder auf dem Tisch. Wenn man mit der Konserve der Pandora jongliert, sollte man aber möglichst eine wieder zu deckelnde zur Hand nehmen. Irgendwann gab es nämlich in Hoyerswerda (und anderswo) eine Form von spontaner Selbstorganisation, von der sich wohl niemand eine Neuauflage wünscht...

Bei aller Skepsis ist es offensichtlich, dass eine Eisenhüttenstadt nicht auf Dauer aus Erding finanziert werden kann. Das wollen weder die Eisenhüttenstädter noch die Erdinger. Es ist auch klar, dass ein Erdinger Modell in einer Eisenhüttenstadt nicht so gut geht, wie ein Erdinger Weißbier. Sprich: Dass man jemals eine sozio-ökonomische Formation erreichen wird, die analog zum westdeutschen Modell funktioniert. Man könnte nun – so ähnlich hat es Thomas Kralinski einmal in einer anderen Ausgabe von perspektive21 angedeutet – die Region entsiedeln, die letzten Eisenhüttenstädter also nach Erding exportieren und sie in den dortigen Arbeitsmarkt einzugliedern versuchen, während man an der Oder die Stadt zuschließt und der Natur überlässt. Auf dem Gelände des WK VII macht man damit aktuell ganz schöne Erfahrungen. Auch das wollen weder die Eisenhüttenstädter noch – schon gar nicht – die Erdinger. Es würde auch nicht gut gehen.

Eine typische ostdeutsche Politik müsste sich also um einen Mittelweg bemühen, der die Arbeits- und Leistungsgesellschaft nicht an die größte Glocke hängt, andere Werte in den Mittelpunkt rückt und sich – nun wird der Kreis ins Quadrat genommen – dabei eine Form der Finanzierung ausdenkt, die zwar keinen allgemeinen Luxus garantiert, aber doch ein Überleben auf einem Niveau, das den Raum und die Zeit für ein entspannt-aufgeklärtes, produktives Öffentlichsein lässt. Das gerade ein Publikationsorgan einer ehemaligen Arbeiterpartei einen Beitrag, der in diese Richtung tendiert, veröffentlicht, ist eine kleine ironische Fußnote, die sie mit der Deutschlandplan-Euphorie natürlich erst einmal wieder durchstreicht. Vielleicht  könnte sich die SPD-Brandenburg dennoch demnächst als Vorreiter einer Politik für eine Gesellschaft mit dem Schwerpunkt jenseits der primär die Konsumkultur stützenden Erwerbsarbeit auch als Partei wieder für die Region interessant und wählbar machen. Möglicher Koalitionspartner wäre dann das Sprachrohr der postmateriellen Leitkultur: Die Piratenpartei. Die Zusammenführung der Digital Boheme mit dem abgefallenen Proletariat – das wäre die Herausforderung. Sie nennen es Arbeit. Meist ist es eine ohne Festanstellung und oft ohne richtigen Lohn. Hier wie dort.

Update 27.07.2009:

Auf einfachen Wunsch - der reicht uns mitunter - gibt es diesen Beitrag, der zugegeben etwas lang geworden ist, hier als PDF-Download für all diejenigen, die lieber im A4-Layout lesen.

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Ein Garten in Deutschland

„Oben auf dem Azaleenhügel hatte er sein Notizbuch gezückt, um einige seiner Eindrücke aufzuschreiben. Aber wo hätte er beginnen sollen? Allein die Aufzählung der Pflanzen, von denen er die meisten nicht kannte, hätte Seiten gefüllt, und alles, was er hätte notieren können, nacheinander, wäre doch nie der Synthese, der Simultaneität im ständigen Wechsel gerecht geworden. Er hatte einen Moment die Augen geschlossen und dann nur zwei Worte aufgeschrieben, die ihm plötzlich in den Sinn gekommen waren: „Schönheit und Ration.“

In seinem leider nicht durchgängig überzeugenden, aber insgesamt durchaus originellen Nachwende-Halbmärchen „Ein Garten im Norden“ aus dem Jahr 1998 schildert der gebürtige Stuttgarter Schriftsteller Michael Kleeberg (Berlin : Ullstein) die Fantasie seines Protagonisten, der in einem Wunschbuch einen hochintelligenten und erfolgreichen Banker namens Albert Klein in der Zwischenkriegszeit mitten in Berlin einen traumhaften Garten als weltoffene Alternative, ein Art anderes Deutschland, einen Raum der Begegnung und des Dialogs, eine Enklave eines besseren Zusammenlebens in der sich igelnden Engstirnigkeit und des dumpfen Nationalismus erschaffen und scheitern lässt.

„Was hätte aus Deutschland werden können, wenn nicht die Dunkelmänner und Welterlösungsbarbaren, von denen die Nazis nur die primitivste Form darstellten, das Sagen gehabt hätten, sondern die aufgeklärten, skeptischen, optimistischen Kosmopoliten und Hedonisten?“ – so formulierte der Münchner Literaturkritiker Thomas Kraft einmal die Leitfrage des Gedankenspiels. (In: Schwarz auf Weiss. Warum die deutschsprachige Literatur besser ist als ihr Ruf. Idstein: kookbooks, 2005, S. 69)

Nichts wird in dem Buch sichtbarer, als die Mühen der Ebenen in der Herausbildung einer deutschen Identität, die irgendwann sich um 1848 sehr spürbar ausbreiteten und sich bis 1995 und eigentlich bis heute fortsetzen. Die Unsicherheit des eigenen kulturellen Hintergrunds, die Möglichkeit der Identifikation mit einer Fahne, eine Hymne, einer Kultur, einer Zugehörigkeitsgefühl, das auf gelassenem Selbstbewusstsein und nicht auf forcierter Abgrenzung besteht, das weltgewandt und in sich stabil ist, blieb in beiden deutschen Staaten und in dem dritten, der den beiden 1990 folgte, erhalten.

Die Planstadt als Zeichen

Die Planstädte der DDR waren doppelt gerichtete Zeichen: sie sollten sowohl nach Innen wie auch Richtung Westen zur Vergewisserung beitragen, dass der Sozialismus als Modell funktioniert und eine freie, unbelastete Alternative darstellt.

["Ahoy! Ein Ausflug in die zweite sozialistische Stadt ... »] 

Neulich saß ich in ausgelassenster Sommerlaune mit einer jungen US-Amerikanerin auf einer Bank am Gleis 15 des Berliner Bahnhofs Lichtenberg. Die Backpackerin wie sie im Reisehandbuch steht, war ganz verschwitzt von einem langen Marsch in voller Ausrüstung durch die Mitte der Hauptstadt und erzählte mir freudestrahlend, dass sie neulich von dem Hedge-Fond, für den sie in London arbeitete, entlassen (genauer: gefeuert) wurde und nun die überraschend über sie hereingebrochene Freizeit dazu nutzt, die Restlaufzeit ihres EU-Visums mit der typischen Ganz-Europa-in-14-Tagen-Rucksack-Tour abzufertigen.
Lissabon, Lyon, Paris Brüssel und nun Berlin bekamen bereits ihre jeweils zwei Tage Tiefenerkundung. Berlin begeisterte die geschichtsfanatische Wanderin zwischen den Welten mit den üblichen Innenstadtattraktionen Dom, the ugly TV-Tower, Checkpoint Charly und natürlich the Berlin Wall, ohne AG. Nun stehe Kraków auf dem Programm. So saßen wir, uns näher und näher kennenlernend, in der Hochromantik der Abendsonne des Weitlingkiezes auf dem Bahnsteig, warteten auf den Nachtzug nach Polen bzw. Kiev - je nach Kurswagen - und nachdem ich meine öde Story, die mich im August dieser Jahre bestenfalls nach Lehde im Spreewald oder Eisenhüttenstadt führt, in wenigen Minuten herunter, meine Bahnhofsbekanntschaft aber nicht so Recht vom Hocker bzw. dem Drahtgeflecht der Bank gerissen hatte, setzte sich glücklicherweise eine nette Ukrainerin, ähnlich jung und ähnlich verschwitzt (und ähnlich attraktiv obendrein) gleich nebenan und trat für wenige Sekunden mit uns in einen Wortwechsel, was ausreichte, um sofort allgemeine Sympathien auszutauschen.

Der Moment hätte nicht besser gewählt sein können, denn erstens wurden uns die Themen für den Small Talk knapp - Deutsche Supermärkte, Bänker aus München und die Prügelstrafe zu Singapur hatten wir schon durchgesprochen, postmoderne Diskurstheorien mochte sie nicht diskutieren und auch die große Debatte um nass- oder selbstklebende Briefmarken international konnte die mehr e-mail-lastige iPhone-Nutzerin kaum aus der Reserve locken. Genauso wenig vermochte sie, die Chancen von Ditte Kotzian und Heike Fischer in Peking abzuschätzen bzw. eigentlich wusste sie zwar von Olympia aber nun so gar nichts vom deutschen Turmspringen.
Die Frage, ob sie denn glaube, dass die Stufenbarren-Spezialistin Kexin He tatsächlich bereits süße 16 - ganz wie bei Billy Idol - sei, kühlte das Gespräch weiter herunter bis schließlich der Schwenk - man war ja gerade am Holm - zur Gentrifizierungsdebatte um den Prenzlauer Berg, feinen Frost in die Wartehallenstimmung streute.

Nun ja, es war immerhin zu erfahren, dass US-Künstler gern in den Galerien der Ostküstenmetropolen von den besonderen Stimulanzerfahrungen durch die gebrochene Stadt Berlin berichten und diese in ihren Werken verwurschteln. Dies allerdings wurde mit weitaus weniger Wertschätzung formuliert, als sie dem deutschen Bier in der obligatorischen Hymne widerfuhr.

Zweitens wollte die junge Reisende, nachdem ich bereits mehrmals gefragt worden war, ob ich denn tatsächlich soviel Zeit hätte, um hier Gesellschaft zu leisten, was ich stets mit einem dahin gegrinsten Certainly! konterte und es tatsächlich meinte, noch einmal schnell ins Hauptgebäude huschen, um letzte Vorbereitungen für die Nacht in einer Couchette der mutmaßlich polnischen Staatsbahn zu treffen.

So schlug ich, der ich an die sicheren Seiten Berlins gewohnt, nirgends Arglist sehe und auch Parterre gern bei offenem Fenster schlafe, vor, die anderthalb Zentner Hand- und Rückengepäck in die Obhut der mit ähnlicher Bagage ausgestatteten jungen und wahrhaft treuherzig anmutenden Dame auf dem Weg in die Ukraine, zur Beaufsichtigung zu übergeben, damit wir beim Marsch durch die spalierstehende Lichtenberger Bier- und Schnapsgesellschaft alle Hände für eventuelles Abklatschen oder Schütteln frei hätten. Mein abgebrühte U-Bahn-Bekanntschaft führte mich aber so schnell wie deutlich auf den Boden metropolitaner Tatsachen zurück: "Are you kidding!? I'm from New York! I trust no one!" Und dann erzählte sie mir eine Räuberpistole aus der South Bronx, die dem, was man so aus Eisenhüttenstadt liest, kaum nachsteht:

"In der Nacht zu Montag bemerkte ein Bewohner im Glogower Ring in Eisenhüttenstadt, dass Unbekannte Gegenstände gegen seine Fensterscheibe warfen. Aus Angst lief er zu seinem Nachbarn. Von dort aus hörte er Scheibenklirren und anschließenden Lärm. Nachdem es ruhig geworden war, wagte sich der Mann zurück in seine Wohnung und sah zwei Männer aus dem Fenster flüchten. Er stellte den Diebstahl seines Fernsehers und DVD-Spielers fest und verständigte die Polizei. Bei einer anschließenden Fahndung fanden die Beamten den Fernseher in der Nähe des Hauses wieder. Sie sicherten Spuren am Tatort. Der Sachschaden beträgt rund 550 Euro."

Der Glogower Ring als Fordham Road - wer hätte das vermutet. Ich schon ein bisschen, denn - erinnert - um 1991/92 habe ich in einer dort befindlichen, etwas improvisierten Tonträgerhandlung meine erste Rap-Kassette gekauft, die auf stärkest möglicher Rotation in meinem Kassettenabspielgerät lief - und denen der mir näher stehenden Bekannten ebenso. Es handelte sich um das epochale Album Sports Weekend: As Nasty As They Wanna Be, Pt. 2 der Miami Bassisten 2 Live Crew und war fast zu pornografisch, um für uns als Zielgruppe tauglich zu sein. Natürlich kam später Kool Keith ("Sex Styles"), in diesem thematischen Spektrum etwas verspielter, und sicher gab es von Necro ("The Sexorcist") noch mal einen Löffel Drastik oben drauf (Kaum zu glauben!), aber damals war es für uns so, als hätten wir gleichzeitig den ersten Draht zur globalen Hip Hop-Kultur mit diesem schmutzigen Magnetband und zwar direkt zu Fat "You gotta flow" Joe ("you gotta gotta gotta gotta let em know Joe"), also to an Ave called Trinity, und zum Fantasialand der Herrenmagazine geknüpft. Die Differenzierung der verschiedenen Schulen des Rap war, wie man sieht, zu diesem Zeitpunkt noch nicht so ganz unsere Sache und vielleicht lag es daran, dass Eisenhüttenstadt nie richtig Boogie Down wurde...
Immerhin aber hat die South Bronx jemanden wie die mehr als herrenmagazinfantasietaugliche Jennifer Lopez hervorgebracht, so dass man beim anstehenden Casting "Die Eine 2008" (intern auch bekannt als Miss EKZ) im September im Eisenhüttenstadts Shopping Mall City Center bester Hoffnung sein kann. Celebreties, mit dem Herkunftsmerkmal Eisenhüttenstadt gibt es tatsächlich sehr und viel zu wenige.

New Yorker ebenso. Die Reisende, die ich nach dem Sprichwort weder auf dem Weg Krakau hätte aufhalten sollen noch, nach der mir mitgebenen Grundfreundlichkeit hätte wollen, wurde irgendwo in Maryland geboren. Anders Henry Bergel:

"Auch Henry Bergel ist ein Kind des Ostens, wuchs in Eisenhüttenstadt auf und ging nach dem Mauerfall bis nach New York, um seinen Traum vom Hoteldirektor wahr werden zu lassen. Als das EKO Stahlwerk ihn zurückrief, weil es in dem Oderort Ratzdorf ein Europäisches Begegnungszentrum einrichten wollte, kehrte er prompt heim. Warum? „Ich bin ein DDR-Kind. Nach der Wende hat es mich gestört, dass es mehr und mehr nur noch um’s Geld ging und viele nur noch sich selbst sahen."

Seine Geschichte kann man im Kulturland Brandenburg 2008-Buch "Stoffwechsel. Brandenburg und Berlin in Bewegung" nachlesen.

Und neben verschiedensten Stoffen werden hierzulande transatlantisch auch Immobilien hin und her, im konkreten Fall hin, geschoben. Wie die Märkische Oderzeitung berichtet, ist die Eisenhüttenstädter Hauptpostfiliale demnächst sowohl funktional wie auch als Gebäude perdu. Der Postbetrieb wird durch einen umgeschulten Einzelhändler weitergeführt, was nicht immer schlechter sein muss, oft aber den Abschied von einer wunderbaren Kulturtechnik bedeutet: dem sauberen Handstempel. Nicht jedem angelernten Briefbearbeiter geht die Entwertung der Postwertzeichen derart präzise und klar vom Handgelenk, wie den in jahrzehntelangem Schalterdienst geschulten Damen und Herren, die ihr Fach von der Pike auf erlernten. Wenn dann die Zuschlagsmarke "Für die Jugend", die an den Sammlerfreund Jahrgang 1936 hinausgeht, verschmiert und geknickt durchs Briefzentrum wandert, ist aller Sammlerfreudentage Abend. Darauf kann der globale Wettbewerb selbstverständlich und wohlbekanntlich wenig Rücksicht nehmen. Da gilt es Sparziele zu erreichen und nebenbei Überschüsse zu erwirtschaften:

"Und sicher ist auch, dass die Deutsche Post nach dem höchstwahrscheinlich bevorstehenden Auszug aus den Räumlichkeiten an der Poststraße keine leerstehende Immobilie verwalten muss. Das tut dann ein Unternehmen aus Dallas im US-Bundesstaat Texas. Das Gebäude, in dem die Post nur noch Mieter ist, wurde dem Post-Pressesprecher zufolge bereits vor einigen Monaten mit rund 1300 anderen Immobilienobjekten an den Investor Lone Star verkauft. Das Gesamtpaket brachte eine Milliarde Euro ein."

So ist unsere Post in der Poststraße ein einsamer Stern unter 1300 anderen und die Deutsche Post AG hat ihn sicher nicht ohne Freude endlich aus ihrem prallem Objekt-Portfolio, das so sehr schlanker werden musste und wurde, gestrichen. Ihre pummelige Schwester die Deutsche Bahn AG hat es mit dem Eisenhüttenstädter Bahnhof vorgemacht und die Stadt Eisenhüttenstadt mit dem Hotel Lunik ebenso: Ehemals mehr oder weniger an öffentliche Institutionen angegliederte Liegenschaften werden mit großem Enthusiasmus in die treusorgenden Hand hoffnungsfroher Investoren übergeben, die dann große Pläne mit den kleinen Häusern schmieden. Am Ende bleibt eine leergeputzte tote Stadt, in der der Drogeriediscounter die Pakete vom Versandhaus ausgibt und sich der Rest Leben an "saisonal wechselnde[n] Dekorationen und trendige[n] Modenschauen" in einem stumpfsinnigen Einkaufszentrum erfreut und erschöpft. So richtig Abendland war Ostelbien sicher nie, aber wenn man möchte, kann man auch hier mit dem Spengler in der Hand viele Titanic-Symptome in die Weltentwicklung interpretieren. Muss man natürlich nicht. Aber ein wenig nervt den denkenden und fühlenden Menschen schon, wie die spätkapitalistische Ideologie der Zweckrationalität auf breiter Front alle sympathischen Elemente einer Zivilgesellschaft unter ihre Knute nimmt und dabei alles verramscht, was monetarisierbar ist...

Es gibt noch ein anderes Deutsches Haus, das in die USA gehört und das steht im schönen Greenwich Village in New York, New York, dort wo die freshen Globetrotter und Künstler von ihren Berlin-Erfahrungen schwärmen, und sieht so aus. Wer zwischen dem 19. September und dem 17. Oktober 2008 dort hinein geht, kann die Lücke füllen, die entstand, falls er Ines Hertels Eisenhüttenstadt-Porträts sowohl im Prenzlauer Berg wie im Städtischen Museum Eisenhüttenstadts verpasst hat:

Exhibition "Eisenhüttenstadt/Positions"


The small industrial town of Eisenhüttenstadt is the focus of an exhibition of photographs and texts by German artist Ines Hertel.
Interviews with locals supplement the images of people, residential projects and streets to provide a complete portrait of life in the shrinking city, which when conceived by the GDR was to embody the socialist principles of urban development.

Alle Keywords vorhanden. Besonders "complete portrait of life in the shrinking city" klingt catchy (früher: Katschi mit Kirschkernen) bis zum Kapitulieren. Und was man so aus der Erblast des "socialist principles of urban development" herausholt, wurde bereits oben angedeutet. Nach dem Ausstellungsbesuch kann man sich übrigens unweit in einer Pizzeria, die im Namen an einen ganzen Großen der deutschen Kulturlandschaft erinnert, auf eine exzellente Quattro Stagioni treffen, was dann auch wieder in Oswald Spenglers jahreszeitlich organisierte Geschichtsphilosophie passt. Und über die geträumte, die gebaute und die real existierende Eisenhüttenstadt und ihre Bewohner, wie Ines Hertel sie sieht, sinnieren. Und dann darauf dann ein Gläschen Limoncello heben. Na denn Prosit!

Liebe Heimatstadt,

das erste Adventswochenende des schönen Jahres 2007 ließ mich ein weiteres Mal in die Ferne schweifen, um das Gute - bzw. das Vertraute - ganz nah zu empfinden. Und da wir dank Andi Lesers E.i.h.%C3%BC. (Eisenhüttenstadt ist halt überall)-Konzeptes auch ausziehen, um all das zu sammeln, was zwar wie Eisenhüttenstadt aussieht (mehr oder weniger), aber nicht unbedingt Eisenhüttenstadt ist, kann ich auch zwei meiner kolossalen Fundstücke dieses Wochenendes hier fotografisch be- und beilegen. Dabei handelt es sich um kleine Kulturtempel in wunderbarstem Stil der Nationalen Bautradition (und nicht etwa im "Western Style" wie das ehemalige Fürstenberger Kulturzentrum, von dem ehst.tick bei Flickr eine seltene Zeichnung auftreiben konnte und von dem man sagt, dass es u.a. aufgrund der von Stammgästen ab und an wahrgenommenen Zeitverschiebungen auch angelehnt an den Astrophysiker-Slang Wormloch genannt wurde [Quelle der Information:unbestätigtes Gerücht und Kalauerei]). Was besonders freut, ist, dass die beiden Musentempelbauten bis heute halbwegs ihren vom Nationalen Aufbauwerk verfolgten funktionalen Zielstellungen treu bleiben und nach wie vor als Kulturhäuser in Betrieb sind.

Besonders betroffen seien die Dörfer und Eisenhüttenstadt. Die Stadt hat etwa 33 000 Einwohner. Das ist im Vergleich zum Vorjahr ein Rückgang von 2,3 Prozent.

Eine dpa-Meldung zum Schrumpfen der Bevölkerungszahl des Landkreises Oder-Spree weist uns die Richtung: Eisenhüttenstadt in den Grenzen (der Stalinstadt) von 1958. Zum Stichtag 31.12. des genannten Jahres lebten in der Stahlwerkstadt exakt 19629 Menschen, unter diesen allerdings nur 43 in der Altersklasse 80 bis 90. Diesen standen 1267 6-10jährige gegenüber. Heute, so scheint es manchmal, kehrt sich dieses Verhältnis beinahe um. Shrinking City und Wrinkling City gehen aktuell zumeist Hand in Hand, wie sonst im Idealfall Enkel und Großvater.

Der Anzug der Stadt der Großväter (d.h. also Stadtgebiet und Infrastruktur) ist für die paar verbleibenden Enkel momentan offensichtlich ein paar Nummern zu groß und vor die Wahl gestellt: Zerfasern in der Weitläufigkeit oder Zusammenschrumpfen auf den Kern hat sich man bekannterweise für die zweite Variante entschieden. In wenigen Jahren sollen die Wohnkomplexe I bis III+IV wieder Orte sein, die sich dem Besucher mit glücklichen Menschen belebt darbieten und in denen man abends wieder Probleme bekommen wird, wenn man einen Parkplatz sucht.

Diese Konzentration erfordert im Gegenzug, dass weniger prioritäre Ecken, besonders an der (neuen) Peripherie der Stadt entvölkert werden. Aus der verlassenen Stadt wird nun die verschwundene Stadt, denn selbst in einer Überflussgesellschaft ist der Überfluss an Wohnraum ein mächtiger Ballast, der, so ein Argument, den Markt zerstört und daher die Lebensfähigkeit der Wohnungsbaugesellschaften gefährdet.

Es erinnert an den (mitterweile abgebaggerten) Butterberg und an den (mittlerweile ausgetrockneten) Milchsee und so wie dort Schluss mit Marktverzerrung ist, ist es nun auch hier der Fall. Die Frage ist aber, bei der Wohnungshalde womöglich noch stärker als bei der Entwicklung auf dem Gebiet der Milchwirtschaft - in deren Zusammenhang mit dem Onken-Debakel ohnehin noch ein ziemlich düsteres Kapitel im Schwarzbuch Eisenhüttenstadt zu verfassen ist - wie man es tut. Immerhin schwindet für nicht wenige der Bewohner mit ihren Quartieren auch das, was sie als Heimat verstanden. Abriss von Wohnhäusern bedeutet in der Regel auch immer, dass man den Menschen ein Stück räumlich manifestierte Identität entreisst. Man kennt es von den Dörfern, die die Braunkohle fraß und noch immer immer wieder mal frisst, man kennt es aus Funk und Fernsehen von Staudämmen in Fernost, hinter denen ganze Großstädte, Tierarten und ein paar tausend Jahre Kulturgeschichte versinken und man kennt es natürlich auch von den sozialistischen Städtebauprogrammen (man denke nur an die Planungen des Generalbebauungsplans für Eisenhüttenstadt von 1969, der von Fürstenberg nur noch Kirche und Rathaus stehen lassen sollte).

Immer ist man schnell mit dem Argument von wirtschaftlichen Notwendigkeiten bei der Hand, dem sich das Individuum zum Nutzen der Gemeinschaft fügen muss. Das ist nicht an sich verkehrt, aber manchmal scheint man zu vergessen, dass die konkreten Individuen, wenn sie zusammenwirken, das Abstraktum "Gemeinschaft" bilden. Entsprechend muss sich die Eisenhüttenstädter Wohnungsbaugenossenschaft (EWG) nicht wundern, dass ihr der Abriss ihrer drei Plattenbaublöcke in der Tunnelstraße nicht ganz so reibungsfrei gelingen wird, wie man es sich vielleicht auf den Vorstandssitzungen überlegt hat. Janet Neiser berichtet jedenfalls heute in der Märkischen Oderzeitung von der Wut des Jochen Krüger:

"Das wird so nicht laufen. Da wird es Widerstand geben", schnauft Jochen Krüger aufgebracht. Nein, den Abriss der Tunnelstraße will der 63-Jährige nicht einfach so hinnehmen. "Dass die Gebäudewirtschaft abreißt, stand ja schon fest, aber von der EWG war nie die Rede." Das habe man erst aus der Presse erfahren. "

Der letzte Satz verweist direkt auf das eigentliche Problem. Offensichtlich wurde bei aller Umbau-Planung nicht berücksichtigt, dass sich derartige Konflikte, die gemeinhin nicht ausbleiben, besser handhaben lassen, wenn man frühzeitig und direkt auf die Mieter zugeht und ihnen eventuell auch einmal signalisiert, dass man sie und ihre Verwurzeltheit ernst nimmt. Im vorliegenden Fall scheint man dies, jedenfalls wenn man die zitierten Aussagen der EWG-Leiterin Verena Rühr-Bach zum Maßstab nimmt, nicht gelungen zu sein:

Und so "plötzlich" sei die Entscheidung für den Abriss auch nicht gefallen. Zwar habe man tatsächlich noch nicht über das konkrete Vorhaben mit den gegenwärtig 120 Mietern gesprochen, "aber die Tunnelstraße stand bei uns immer als Reserve auf der Abrissliste ab 2011", betont Rühr-Bach.

Ja klar. Und als engagierter Mieter muss man nunmal regelmäßig nachfragen, ob man den Plan B nun umsetzt oder nicht:

Reserve hieß immer: Vielleicht bleiben die Häuser stehen, vielleicht werden sie abgerissen. Jetzt steht der Abriss definitiv fest. "Genossenschaftsvertreter wie Herr Naumann hätten aber jederzeit bei uns nachfragen können und Auskunft bekommen", sagt die EWG-Chefin. Und neue Mieter haben seit Jahren immer nur Zeitmietverträge erhalten - mit dem Hinweis auf einen möglichen Abriss, erklärt sie.

So geht es wieder los, das berühmte Spiel mit dem Schwarzen Peter, wobei es womöglich deeskalierender gewesen wäre, wenn Verena Rühr-Bach und ihre Kollegen eine kommunikative Lösung gesucht hätten, als auf irgendwelche potentiellen Indizien zu verweisen, die ein Mieter in seinem Heimatblock eventuell als Abrisssignal hätte interpretieren können.
Spätestens für die Entscheidung, dass die Reserve nun mitgenommen wird, wären wohl die direkt Betroffenen eine erste Adresse gewesen. Jetzt muss sich niemand in der EWG über härtere Fronten wundern, denn man kann es Jochen Krüger und Karl Naumann nicht übel nehmen, dass sie im Gegensatz zur EWG ihren Block nicht nur unter ökonomischen sondern ganz individuellen Gesichtspunkten - eben als Heimat - bewerten.


Es verwundert immer wieder neu, dass dies von EWG und Co trotz mittlerweiler reichlicher Erfahrungen auf diesem Gebiet augenscheinlich derart unterschätzt wird. Statt die Argumente und vor allem die dahinter stehenden Gefühle der Betroffenen in irgendeiner Form ernst zu nehmen, haut man hölzern, wie es nur geht, noch einmal nach:

Dort werden sie dann auch fragen, warum die EWG erst im Vorjahr die Türsprechanlagen erneuert und die Hausflure renoviert hat. Fenster und Fassade wurden auch saniert, sagt Krüger. "Und wofür das alles?" Die Antwort der EWG-Chefin wird lauten: "Das waren normale Renovierungsleistungen. Fenster und Wärmeschutz wurden bereits 1991 gemacht. Da gab es Zuschüsse." In den Wohnungen selbst sei nichts modernisiert worden. "Sogar Wasser und Heizung werden noch pauschal abgerechnet", erklärt sie.

Welcher Mieter, der sich seit 1972 glücklich und zufrieden in der Tunnelstraße 18 wohnt, wäre hier nicht überzeugt? Und natürlich: Damals gab's Zuschüsse zum Renovieren und jetzt zum Rückbau und das muss doch in so einen sturen Mieterschädel hineingehen... Schade, dass man an mancher Stelle nicht zu verstehen scheint, dass die Probleme und Sorgen der anderen, d.h. der Mieter im Block, sehr schnell die eigenen sein können.

Was Eisenhüttenstadt der Stahl ist, war Butte in Montana lange Zeit Kupfer. Um 1900 stand die Bergbausiedlung an der Grenze zum Großstadtdasein und trug den Beinamen "The Richest Hill on Earth" (klingt doch fast wie "Erste Sozialistische Stadt auf deutschem Boden"...) Heute zählt die Geburtsstadt des Spring-ins-Unendliche Motorradikalen Evel Knievel noch etwa ein Drittel, denn viel geben die Berge nicht mehr her. Und daher ergibt sich folgendes auch uns bekanntes Problem:

The dwindling population has left many historic buildings in the heart of uptown empty or greatly underused.

So berichtete es gestern Tim Robbins von der New York Times in der International Herald Tribune. Was tun, sprach Butte, die Häuser sind verlassen? Man versucht es mit Kunst. Man senkt die Mietpreise in innerstädtischen Bereich und bietet die Liegenschaften ganz gezielt Künstlern als Wohn-, Arbeits- und Ausstellungsräume an. Das bringt zwar kurzfristig nicht viel Geld aber dafür etwas viel Wertvolleres: Hoffnung (bzw. eine positivere Wahrnehmung der Situation).

"Art brings hope (...)"Everybody went to work for the company, and followed the company's rules, and when they left people lost their jobs and were knocked over."

Knocked over, zum Glück nicht knocked out. Und selbst wenn Wim Wenders seinen zu großen Teilen in Butte gedrehten Film "Don't come knocking" nannte und wenig später auch noch in Cannes beim Filmfestival zu Protokoll gab "Butte's a Beaut", bringt ein Wenders-Film allein noch keinen Stimmungsumschwung (gilt leider auch für Ickert-Filme). Aber längerfristiges künstlerisches Engagement könnte vielleicht ein Zeichen zur Aktivierung sein, wie ich es auch gestern im Zusammenhang mit dem Stadtumbau der IBA 2010 ausführte.
Shrinking Cities sind ein die gesamte "alte Welt" ergreifendes Phänomen, gerade dort wo deindustrialisiert wird, oder - wie beim Ex-EKO AEH in Eisenhüttenstadt - über Modernisierung die Zahl der Arbeitsplätze drastisch zurückgeht. Die manchmal etwas sehr strapazierte "Kunstkarte" ist sicherlich nicht überall der Joker. Aber sie ist eine Option und welche Strahlkraft diese brotlosen Tätigkeiten ausüben, kann man prima am ebenfalls nahezu vollständig deindustrialisierten Ost-Berlin beobachten: Wer durch die Auguststraße oder die Kastanienallee streunert, findet vielleicht nicht die wohlhabend bürgerliche Aufgeräumtheit des Savignyplatzes oder eine Grunewald'sche Vorstadtidylle, aber er spürt Dynamik und Lebendigkeit und auch wenn die Lebensdauer der dortigen Galerien tatsächlich nur sehr gering ist, so wirken sie doch zeichenhaft auf ihr Umfeld und streuen ein Image in die ganze Welt hinaus, in dem Berlin in gewisser Hinsicht die Stadt ist. Dadurch, dass hier nach 1990 Freiräume entstanden, Wohn- und Atelierraum so billig war, wie in keiner Metropole sonst und die freie Entfaltung auch sonst nicht durch klein- und großbürgerliche Zwänge schon im Frühstadium ausgebremst wurde, gelang die Imageumwertung sogar mit eher geringen Eingriffen der stadtverwaltenden Bürokratie.

Ob der Prozess in der Form, wie ihn Butte mit der Butte Silver Bow Arts Foundation anzuregen versucht, ähnlich Früchte tragen wird, ist schwer zu beurteilen - denn das wilde Umfeld der deutschen Hauptstadt kann und will die kleine Ex-Minenstadt sicher schwer imitieren. Aber selbst wenn dieses Großstadt-Benchmark denkbar ungeeignet ist, birgt die Vielfältigkeit des künstlerischen Ausdrucks durchaus andere Entfaltungschancen und lässt auch hier diverse realisitische Erfolgsvarianten zu. So wie das noch viel kleinere Marfa irgendwo im Nirgendwo der texanischen Wüste dank Donald Judd zum Mekka der Minimal Art avancierte, so können auch in Butte die Künstler aktiv zu einem Kernelement des "City Branding" werden. Dies umso mehr, als durch Einbeziehung von innerstädtischen Gebäuden, die als Repräsentanten eines vergangenen Glanzes dem Ort eine besondere Note geben, hier auch tatsächlich zum Beispiel im Rahmen eines "Phantom Art Walks", bei dem Künstler Leerräume im gesamten Stadtgebiet zu einer großen Ausstellungsfläche vernetzen, eine enge Verzahnung von Stadtbild und Kunst erreicht wird.

Für den Spätsommer 2007 ist in Eisenhüttenstadt etwas Ähnliches geplant, auch wenn es sich zunächst nur auf ein leerstehendes Objekt orientiert (den Aktivisten) beschränken soll: Ein Reihe von Künstlern wird unter Koordination von Thomas Neumann (mehr hier) eine "futuristische Ausstellung" durchführen.


Was ich mir für Eisenhüttenstadt noch mehr als dieses eine Futurologen-Unternehmen wünsche, ist eine stärkere (ständige und ständig wechselnde) Ballung von Vorhaben, die abseits einer musealen Bilderschau Kunst in Beziehung zu den Leer- und Freiräumen der Stadt positionieren, um einen Dialog in, über, zwischen und für Eisenhüttenstadt (der ortgewordenen und in sich zusammengestürzten "Utopie" der sozialistischen Vorstellungen, was man an der städtebaulichen Abbildung der Entwicklung der Vorstellungen und Leitbildung vor Ort exquisit nachvollziehen kann, auch wenn mit dem WK VII die so bittere wie den Ausgangsidealismus karikierende Pointe schwindet) zu forcieren.

In der Gesamtschau, und das nehmen leider die Wenigsten der von außen kurzzeitig eindringenden Architekturtouristen, DDR-Interessierten und Künstler wahr, birgt die Stadt, anders als andere industriell oder Bergau-orientierte Reißbrettsiedlungen, einen zutiefst ironischen Kern.

Diesen Riss hin zur Groteske, der die Stadt im Grundsatz durchzieht, hat bislang eigentlich nur Johanna Ickert in ihrem Film - und das vermutlich eher zufällig - wirklich eingefangen (und zum Teil zur Endversion wieder herausgeschnitten..). Insofern bleibt auf dem künstlerischen Gebiet - anders als bei der Nahe an der Sättigung liegenden wissenschaftlichen Bearbeitung des Sujets - noch viel Handlungsmöglichkeit für ein kreative "Perforation" der zahllosen Perforationen der Stadt, ihrer Entwicklung und ihrer Einwohner.