Theorie

Die Erde wird rot, Genossen? Das war einmal und nur in Traum und Blut. Vielleicht wird es eines Tages wieder so, dann allerdings nicht durch politische Breitwandagitation, sondern vor Scham über alles Mögliche, was der Menschheit so gelingt. Anlässe finden sich zweifellos in Hülle und Fülle. Das Lied, aus dem die Zeile zitiert wurde, dagegen nur noch sehr sehr selten. Gestern allerdings lief es im Radio und als ich heute in der Berliner S-Bahn das "Wacht beständig!" auf der blauem Grund der Ansteckschilder zahlloser Zeugen Jehovas, die sich aktuell im Olympiastadion zum Weltkongress versammeln (mehr dazu im Tagesspiegel) und am Sonntag mehr zu der Frage hören: „Wie kann man das Ende der Welt überleben?“, musste ich eben zwangsläufig an an ein anderes großes Heilsversprechen des 20. Jahrhunderts denken: "wir sind dabei, wo es auch sei,/die Erde, Genossen, wird rot./Habt Acht!"

Der Mehr-Generationenkongress der Religionsgemeinschaft, bei dem sich alle denkbaren Altersklassen in den verkürzten Waggonreihen der S-Bahnlinie 7 mit anderen Religionsgruppen bis hin zum Marzahner Radikalatheisten gemeinschaftlich ans Schicksal des Bahn-Mismanagement gebunden geduldig aneinander schmiegen, zeigt recht deutlich, wie ein kulturelles Muster tapfer über die Jahrzehnte weitergetragen wird, auch wenn es an nicht wenigen Haustüren abperlt wie die Verkaufsangebote der Vorwerk-Vertreter. Ein bunterer Haufen Ähnlichgläubiger war das letzte Mal beim ökumenischen Kirchentag 2003 zwischen Olympiastadion und Ostkreuz unterwegs. Und davor bei der Love Parade. Und davor vielleicht bei den Weltfestspielen der Jugend, zu denen die zitierte Liedtextzeile gehört. Für Karin Schink aus Eisenhüttenstadt war das bunte Treiben 1973 jedenfalls ein "politisches Erweckungserlebnis". So berichtete gestern das Deutschlandradio in einer hervorragenden Sendung aus der Reihe Länderzeit über intergenerationale Erinnerungskultur in Eisenhüttenstadt, die sich an folgenden Leitfragen und vier Generationen orientiert:

"Was sind das für Dinge, an die sich die heutige Rentnergeneration der Stadt erinnert? Welche Bilder der Vergangenheit haben sie an ihre Kinder weitergegeben? Und wie erinneren sich deren Kinder, die Jugendlichen von heute, die das verschwundene Land nur noch aus den Geschichten ihrer Eltern und Großeltern kennen?"

Deutlich wird die Relativität der Erinnerung, die so vielfältig ist, wie es Menschen gibt die sich erinnern. Gerade deswegen bejaht die Sendung zum Ende hin die Frage: "Kann es, darf es also sein, dass sich jemand auch positiv an die DDR erinnert - trotz Stacheldraht und Stasi?" und spricht sich in Form einer Aussage der Göttinger Soziologin Gabriele Rosenthal durchaus für einen klassischen diskurskritischen Umgang mit der offiziell tradierten Geschichtsinterpretation in Relation zum persönlichen Erinnern aus:

"Da kommt natürlich noch hinzu, dass dieses Sprechen über die Vergangenheit stark bedingt ist durch die ungleiche Machtverteilung zwischen West und Ost, also dass sich Ostdeutsche gegenüber den Vorstellungen der Westdeutschen über die DDR abgrenzen müssen, es wäre eine interessante Überlegung, inwieweit das die Aufarbeitung der DDR-Geschichte auch extrem blockiert, weil man es ja auch mit Stereotypen und zu starken Verallgemeinerungen, Pauschalisierungen zu tun hat, also was im Westen geäußert wird, und dass das vielleicht eine zu starke Abwehr produziert, sich mit der DDR-Vergangenheit
auseinanderzusetzen, weil das machen ja die Anderen, die die Macht haben."

Die sehr hörenswerte Sendung gibt es hier als Stream und Text: Das Generationgedächtnis. Sind ostdeutsche Erinnerungen vererbbar?

Eisenhüttenstadt wird noch billiger. Diesmal wird als Kompensation durch die Aufgabe des ALDI-Ost, dem man die Kaufkraft vor der Pforte weggerissen hat und von dem man nun eine weitere potentielle Ruine, jedenfalls einen toten Ort im Stadtraum (mit Parkplatz immerhin) zurückbehält, einen guten Kilometer weiter Richtung Vogelsang ein Netto-Markt an die Straße gestellt. Der ist dann aber auch unerreichbar für die Senioren hinten am Kanal, den soweit tragen die Rollatoren in der Regel nicht.

Auf den ersten Blick erscheint es schon eigenartig, dass dort, wo der Flächenabriss am kräftigsten einebnet und die Einwohnerschaft in alle Winde verstreut, ein neuer Supermarkt in die Gegend wächst. Aber es ist hier für die Stadtplanung wohl eine Flucht nach vorn: Wer ohne automobile Grundausrüstung in Fürstenberg eine größere Lebensmittelauswahl sucht, findet diese nicht sehr leicht. Und vermutlich fragt er auch weniger nach Einkaufskultur oder gar konsumethischen Aspekten als nach dem Preis. Die einstige Kaufhalle des VII. Wohnkomplexes ist mittlerweile ein beeindruckend wie bedrückend  ramschiger Floh- und Müllmarkt. Und einen Feinkostladen und einen guten Laden für Bioprodukte wird man andererseits bei den gegebenen Konsumvoraussetzungen kaum motivieren können, in die bettelarme Stadt zu ziehen. Obendrein vermochte sich von den Geschäften, denen man es wirklich gegönnt hätte, in den letzten 19 Jahren ohnehin keines zu halten.

Andererseits liegt in dem planlosen und wilden Ansiedeln(lassen) von Hyper-, Super- und Discountmärkten in Eisenhüttenstadt eine Ursache dafür, dass man heute kaum ein ernstzunehmendes Fachgeschäft vorfindet. Sollte der Fall eintreten, dass sich Eisenhüttenstadt nun auch noch so etwas wie den kik oder ähnliches gibt, verbrennt man weiter Erde für Konsumkultur mit Betonung auf Kultur:

Bei einem der zwei neuen Bauanträge handelt es sich Jörg Ihlow zufolge um zwei Discount-Fachmärkte aus dem Bekleidungs- und Schuhsektor, die sich bei Lidl an der Karl-Marx-Straße ansiedeln wollen. Und der andere Antrag dreht sich um einen Discounter vor dem Roller-Markt. Dort habe der Interessent der von der Stadt verlangten zweigeschossigen Bauweise bereits zugestimmt.

So berichtet es heute die Märkische Oderzeitung. Zusätzlich informiert sie, dass die Ansiedlungsmöglichkeiten für Discount-Märkte eingeschränkt werden sollen, u.a. "um vorhandene zentrale Versorgungsbereiche wie die Lindenallee oder das City Center zu schützen". Nur blöd, dass es in der Lindenallee vor allem Bäcker und 1-Euro-Läden gibt und das City Center ein Hauptgrund für diesen Zustand ist. Und vorn im Lindencenter gibt es noch eine Rossmann-Filiale und in der Tat noch zwei oder drei andere Geschäfte dazwischen. Aber irgendwelche, zu denen ein Discounter tatsächlich in Konkurrenz treten könnte, fallen einem doch nicht so schnell ein...

Das Kernproblem, nämlich das Einkaufskultur auf die Stadtkultur zurückwirkt, scheint bislang jedenfalls zu wenig in den Köpfen des Gros der Einwohnerschaft noch der Entscheider angekommen zu sein. Hier spricht der Preis, hier ist mehr immer mehr. Das gilt nicht nur für diejenigen, die in ihre sozioökonomischen Lage gezwungen sind, an der Zuckerstange der Geizgesellschaft und damit vor den Sonderangebotsauslagen für Pfennigfuchser herumzuturnen, weil wertige Produkte für sie schlicht zu teuer sind. Sondern es scheint vielmehr Bestandteil der lokalen Mentalität zu sein. Im Punkt Einzelhandelskultur hat man sich noch immer viel zu wenig vom Bedürfnisstand der Westmark-hungrigen Brüder und Schwestern aus dem Osten, die man gleich hinter der Mauer kartonweise mit Blendware überschütten konnte, emanzipiert. Möglichst bunt und noch viel mehr möglichst günstig, damit man auch beide Arme voll davon nach Hause wuchten kann. Man muss seine Ankunft als vollwertiger Bürger der marktwirtschaftlichen Gesellschaft zu oft noch immer dadurch beweisen, dass man in der Lage ist, ein Schnäppchen zu machen und ja keinen Cent zuviel zu bezahlen. Beratung, Service und Vielfalt sind dabei vernachlässigbare Größen...

Wie so vieles ist die Einkaufsstadt in Eisenhüttenstadt eine Facette, die gründlich aus der Balance geraten ist. Bei lokalen Anbietern mangelt es häufig schlicht an einer professionellen Einstellung zu dem, was man tut, was der Niedergang des Versandhandels Osthits.de genauso illustriert wie der völlig missratene Online-Shop des lokalen Tourismusvereins. Das Gegenteil von gut ist eben vor allem auch gut gemeint und zeigt sich in scheußlichen und unpassenden Kaffeepötten besonders eklatant. Die großen Ketten haben leichtes Spiel, die Stadt an sich zu legen, denn sie gaukeln Arbeitsplätze vor, wo es prekäre Beschäftigungsverhältnisse gibt, können Verluste leicht verrechnen und wissen, dass sie sich nicht allzu sehr ins Zeug legen müssen, denn hier hat teuer nach wie vor Hausverbot. Investitionen sind obendrein immer noch ein Zauberwort höchster Güte, mit dem man sich zum Niedrigpreis wie es scheint fast beliebig sein Grundstück aus dem Kuchen des Stadtraums herausschneiden kann.

Was kann man nun als gemeiner Bürger und Endverbraucher tun? Da man in der hierzulande herrschenden Diskussionskultur immer dann, wenn man ein Problem aufzeigt, gleichzeitig aufgefordert wird, eine alle befriedigende Lösung auf den Tisch zu legen und ansonsten mit Zuweisungen wie "Wichtigtuer" oder "Nestbeschmutzer" versehen kennenlernen darf, was es heißt, gemieden zu werden (weshalb sich der auf Kontakte angewiesene Lokaljournalismus in der Berichterstattung nicht selten mehr zurückhalten muss, als es der journalistische Anstand eigentlich gebietet und mit gestutzten Federn schreibt), wollen wir wenigstens den allgemeingültigen Tipp geben, sich einen Lebensinhalt jenseits der schnellen Kurzzeitbefriedigung der stumpfen Konsumkultur zu suchen. Konsumzurückhaltung ist ressourcenschonend und hilft sparen. Ein bewusstes und konsumethisch abgewogenes Kaufverhalten hilft, Märkte positiv zu gestalten. Lokale Produkte zu kaufen ist meist ökologisch sinnvoller, als neuseeländisches Lammfleisch auf den Tisch zu legen und hilft zudem, lokalen Anbietern beim Überleben. Wer die Masse reduziert, das Budget aber stabil hält, kann sich für hochwertigere Erzeugnisse entscheiden. Man sollte sich mehr wert sein, als netto.

Generell wäre es zu begrüßen, wenn sich die Stadtgesellschaft auch in Eisenhüttenstadt an einem postkonsumistischen Lebensmodell orientierte. Das Leitbild vom Reichtum ist eine Schimäre. Der Lottogewinn, der alles möglich macht, trifft einen in Milliarden und der kann dann damit natürlich wieder nicht umgehen. Sozialpflichtige Erwerbsarbeit ist in diesem Teil Deutschlands perspektivisch etwas für eine Minderheit. Der Schlaubetaltourismus finanziert vielleicht Bremsdorf und Neuzelle aber nicht Eisenhüttenstadt, das zu sehen wirklich eher was für Spezis ist (vgl. z.B. hier). Die Waren- und Leistungsgesellschaft trifft in Ostbrandenburg (wie auch in anderen Teilen Ostdeutschlands) ganz offensichtlich auf ihre Funktionsgrenze. Diese Ecke der Welt braucht andere Leitwerte als Oberschwaben, denn die dortigen lassen sich hier nie und nimmer breitenwirksam verwirklichen. Lebende Unternehmen sind in der Region ein nettes (und oft teuer subventioniertes) Zubrot. Aber sie brauchen vergleichsweise fast keinen der Menschen, die hier leben. Dass man diese dennoch nach wie vor mit dem Idealbild eines funktionierenden Kapitalismus überfüttert, in dem sie keinen Platz finden können, das sie nicht braucht und ihnen deswegen vermittelt, dass sie nicht in ok sind, ist ein zentrales Problem, das viele Folgeprobleme nach sich zieht. Das Geschäftsmodell von Discountern spielt dort hinein, denn es basiert in erster Linie darauf, ein Konsumideal auch für die verwirklichbar zu machen, die es sich eigentlich nicht leisten können. Discounter simulieren Warenkultur nur und unglücklicherweise finden viele in der Simulation ihre Erfüllung. Die Stadt stützt dieses Nicht-Authentischsein, wenn sie diese Simulationskultur fördert. So wie sie auch mit dem Stadtfest einmal im Jahr kulturelles Leben simuliert. Nachhaltig ist das aber nicht. Nachhaltigkeit ist jedoch etwas, was für die Entwicklung von Stadtkultur, die sich erfahrungsgemäß nur langsam aufbaut, aber mit einem plump kommunizierten und knallhart durchgezogenen Flächenabriss mächtig schnell Schaden nimmt, den Grundbaustein darstellt.
Die perfekte Nutzungsperspektive für eine Stadt wie Eisenhüttenstadt wäre als Labor für positive und progressive Lebens(stil)modelle zu dienen, in denen der Faktor "Öffentlichkeit" einen zentralen Platz einnimmt. Denn strukturell ist sie wenigstens im Planstadtbereich wunderbar auf ein nicht von Aspekten wie Individualverkehr abhängiges Leben ausgerichtet, und besitzt potentielle Begegnungsräume fast im Übermaß. Die Einwohner wissen leider in der Regel nicht, wie sie diese nutzen können. Das teilen sie mit ihrer Stadtverwaltung. Eine perspektivisch und auf Nachhaltigkeit orientierte Stadtplanung wäre aber ganz gut beraten, genau diesen Gesichtspunkt konsequent zu verfolgen. Das wäre wiederum nur folgerichtig angesichts des soziotechnischen Impetus der Planstadtgeschichte. Man sollte es bloß anders machen, als die realsozialistischen Aktivisten.

Denn wenn dann das Stahlwerk irgendwann nachhaltig stottert, bricht es in Eisenhüttenstadt noch einmal ganz gewaltig und anders um. Wenn man dann zwangsläufig die Zeit hat, die Langsamkeit zu entdecken, ist es sicherlich nicht von Nachteil, wenn es auch etwas gibt, diese zu füllen. Eine gut ausgestattete und in der Nutzung möglichst für die Benutzer kostenfreie Stadtbibliothek ist dabei ein schönes konkretes Element. Ein ansprechender öffentlicher Raum, in dem man sich gern aufhält, der Begegnungen zulässt, inspiriert und signalisiert, dass es ein städtisches Leben auch jenseits des Geldes gibt, ein anderes. Soviel also als Träumerei. Die Realität sind natürlich wieder verbundpflasterne Parkflächen, angestoßene Einkaufswagen und die kleinliche Sorge um den besten Preis. Leider ist das weder auf der Höhe der Zeit noch im Endeffekt besonders günstig.

Der kleinen und sich immer mehr verkleinernden Stadt am östlichen Rande der Republik gelingt nicht jeden Tag der Sprung auf die Titelseiten der überregionalen deutschen Qualitätspresse. Auch heute nicht wirklich, aber ein wenig, denn als Hinweis auf das Feuilleton findet sich in der Süddeutschen Zeitung der Ortsname so deutlich und über die eigene Relevanz hinaus wahrnehmbar, wie in der Durchsage der ICE-Züge, die bei Einfahrt in den Berliner Ostbahnhof "Eisenhüttenstadt" als Anschlusszugziel verkündet, wie in den Stunden zuvor Hameln, Hanau und Hannover - lauter Sehnsuchtsorte derer, denen einst Westdeutschland eine unendliche Grenzzaunhöhe entfernt lag. Gardone, Gargnano und Limone kannte man zu dieser Zeit in der Regel nicht einmal dem Namen nach. Die zugängliche Welt entsprach für den Durchschnitts-Eisenhüttenstadt den Grenzen seines Heimatlandes und bestenfalls dem, was sich auf Ost-Südost um dieses gruppierte. "Urlaub und Freizeit in der DDR" gab es auf dem Zeltplatz zu Kagel und im Haus Gohr. Eisenhüttenstadt selbst hat es als Schwerindustriestandort nie zu sonderlicher Berühmtheit als Reiseziel gebracht und auch heute sind die wenigen Touristen im Ort eher solche mit einem sehr spezifischen Interesse an all dem Wunderlichen, was der Sozialismus als steingewordenes Lebensweltbild in den märkischen Sand pflanzte.

Die Süddeutsche Zeitung hat nun ihren Autor Burkhard Müller delegiert, sich einerseits die Stadt und anderseits - dies hauptsächlich - die im zu dieser gehörigen "Dokumentationszentrum Alltagskultur der DDR" dargebotene Ausstellung " Urlaub und Freizeit in der DDR" anzusehen sowie einen Bericht abzuliefern (Wie lang braucht man, um einen Grill zu bauen? In: Süddeutsche Zeitung, Nr. 68/2009, S. 11). Naturgemäß liegen uns die Stadteindrücke näher als der eigentliche Ausstellungsbericht und wie bei Feuilletonisten üblich, findet sich einiges an zitierenswerten Passagen eingängiger Reportageprosa:

"Ganz von vorn wollte man anfangen in "Stalinstadt", wie das Projekt ursprünglich hieß, auf jungfräulichem Grund, wo sich der Neue Mensch, der sich vor allem durch sein Verhältnis zur Produktion bestimmte, ohne Altlasten formen ließ."

So klingt die sozialistische Aufbruchstheorie durchschaut und auf den Punkt gebracht. Die Unberührtheit des Grundes ist allerdings mittlerweile dahin, ein paar Steinewerfer und Sympathisanten vor dem Asylantenheim versuchten Anfang der 1990er Jahre im allgemeinen Nachholtaumel an offener Xenophobie die Lücke zum Neo-NS-Pogrom und damit zu einer bewusst ausgeblendeten Phase deutscher Geschichte voller Altlasten zu schließen, versagten allerdings und glücklicherweise kläglich, da sie die für Massenausschreitungen notwendige kritische Menschenmasse nicht aufzuwiegeln vermochten und die allgemeine Stimmung im Land immerhin in diesem Punkt durchweg gegen solch grenzdebilen, volksdeutsch getünchten Steinschleuderblödsinn gerichtet war. Von 80 Millionen Hooligans konnte keine Rede sein, Aber 80 waren es in den feurigen Nächten wohl schon. Plus 80 Journalisten und Bildberichterstatter, die ein zweites Lichtenhagen witterten, aber keines serviert bekamen.

Die eigentlichen gesellschaftspolitischen Eisenhüttenstädter Altlasten sind jüngerer Natur, dafür aber als architektonisches Mal derart aufgestülpt, dass man ebenfalls seit den 1990ern wo nur möglich die billigste westdeutsche Schnellbauarchitektur als schäbigen Schleier zwischenhängte, als reichte das als Maske, mit der man den Anschluss an die Banalität dumpfer Konsumkultur schaffen könnte. Die Auffassung, dass man seit 1990 den Teufel mit einem Belzebub austrieb, wird nach und nach salonfähig. Und fruchtet besonders dort, wo man sich die Reste aus beiden Welten verbinden.

Die dazugehörigen jüngeren Altlasten, Ausdrucksmittel eines gescheiterten, hochgradig naiven Strebens nach dem schnellen Glück im kleinen Wohlstand begrüßen nun jeden, der vom Bahnhof die Beeskower Straße ins Stadtzentrum hinunter wandert. Die Scham ob der Tatsache, dass die Wahl Fußweg vom Gleißanschluß in den Stadtraum stadträumlich eine zwischen Not und Elend ist, ist groß. Fantasie, Willen und Möglichkeiten reichen aber offensichtlich nicht bis Potjomkin. Da ist die DDR dann doch sehr in die Ferne gerückt.

Denkmalschutz sei dank hatte das Wüten der Nachwendeinvestitionen in der eigentlichen Planstadt seine Grenzen und so kann Burkhard Müller heute schreiben:

"Architektur harrt aus, sie sorgt durch die Dauerhaftigkeit ihres Materials bis zu einem gewissen Grad für sich selbst und jeder begreift sie als ergaltenswertes Erbe; die Innenstadt (wenn man von einer solchen sprechen darf)[sic!] ist als Flächendenkmal geschützt und auch weitgehend renoviert, und so kommt der kühle.doch seiner Proportionen sehr sichere Klassizismus der späten Stalinstadt zu vorteilhaften Geltung."

Der Neue Mensch ist ein alter geworden bzw. dahingeschwunden und abgewandert, aber seine Häuser die stehen in voller Pracht und überzeugen das ästhetische Auge. Das ist doch immerhin was für die Stadt, die von Beginn an "peripher" war, "heute peripherer denn je". Dies gilt auch für das Verhältnis der hier Lebenden zur Produktion, der man aber immerhin an der Bahnlinie nach Frankfurt/Oder Höhe Vogelsang eine neue Kathedrale in zeitgenössisch-funktionaler Industriearchitektur an die Stelle eines Kiefernwäldchens setzt. Ein Funken Nostalgie ist enthalten, er zündet aber offensichtlich nicht so recht. Jedenfalls fallen bisherige mediale Ästhetisierungsversuche des Aufbruchs in Wellpappe, der wohl in einer mit längeren Armen bereits greifbaren Zukunft die zusammenschnurrende Stahlproduktion kompensieren sollen, weitgehend aus.

Das mag daran liegen, dass in der idealen totalautomatisierten Produktion weder der Neue noch der alte noch überhaupt irgendein Mensch eine Rolle spielen, abgesehen vielleicht von der des Beobachters vor dem Überwachungsschirm. Aber gerade das Thema Überwachung besitzt im hier und jetzt einen denkbar schlechten Leumund. Da aber auch das dank nutzergenerierter Medienwerte global sichtbare lokale alltagskulturelle Geschehen eher Bedauern als Bewunderung auslösen dürfte, erfreut man sich verständlicherweise, dass immerhin im Rückgriff auf die Objektkultur der DDR "in ihrer reinen und als solchen an den Rand gedrängten Form" noch irgendetwas bleibt, das an kulturellem Leben berichtenswert ist. Eine umfunktionierte Kindertagesstätte als Dreh- und Angelpunkt ist besser als nichts. Etwas Neues unter der alles verbindenden Institution Sonne, der der Jungpionierchor gern auf Deutsch und Russisch ein immerwährendes Scheinen wünschte, gibt es nach dem Ende der Geschichte ohnehin nicht mehr.

Wenn man dessen ansichtig von hiesigen lokalpolitischen Eliten so köstliche Argumente wie "Discounter haben ja auch Vorteile für die Bewohner" hört und trotz des bombastischen Überangebots an Billigem in dieser Stadt tatsächlich noch immer derartige Neubauten zulassen will - wenn auch mittlerweile etwas reguliert - dann mag man Burkhard Müller durchaus die etwas dürftige Pointe, dass man ihm im Dok-Zentrum als ägyptische Grabkammer anscheinend eine Nachtopfgalerie ans Herz legte, nicht nur verzeihen, sondern sogar als Erklärungsmotiv zur Lage des Ortes heranziehen: Das Bild des Zurückhaltens dessen, was ausgeschieden und also überwunden und vergessen sein sollte und zwar in der infantilsten aller möglichen Varianten, dem knallbunten Plastiknachtgeschirr, bestätigt sämtliche Vorurteile womöglich mehr, als selbst dem Autor bewusst ist. Man weiß, dass der Kern der Sache eher von geringem Gehalt ist. Aber immerhin gibt es einen solchen, wogegen die Gegenwart durch eine extraordinäre (buchstäblich) Leere auftrumpft. Auf dem aufgefurchten Gebiet des abgetragenen WK VII wartet wohl schon ein Netto-Markt auf seine Errichtung. Es geht stadträumlich eindeutig noch billiger als Plattenbau. "Die Zwänge wechseln, doch der Zwang bleibt." Wo der Kiefernweg zerbröselt, entsteht an der Karl-Marx-Straße auch wieder Raum für Franchise-Autoteilelieferanten oder - warum nicht - noch einen kleinen Einkaufsmarkt, der die begehrten Arbeitsplätze im Niedrigstlohnsegment verspricht. Dies hat ja auch Vorteile für die Bewohner - wie man hört, nur nie sieht. Besonders übrigens die Bewohner selbst. Der Dialog unter einem aktuellen Bild zum Thema lautet: "na dann nichts wie weg!" - "Ja das bin ich auch ...sobald meine Schule fertig habe...." Der Einwohnerschwund um 20.000, den man in der Süddeutschen angegeben findet, entspricht längst veralteten Zahlen. Auf 20.000 scheint schmerzhaft realistisch: "Dabei ist das Image der Region entscheidend, ob jemand in Eisenhüttenstadt bleibt und vorhandene Ausbildungsmöglichkeiten nutzt."(Märkische Oderzeitung, 19.03.2009)

Vielleicht stellt sich so langsam die Stadt insgesamt als ein DDR-Irrtum heraus. Ein einst notwendiger, aber zunehmend unpopulärer, der allmählich als Gesamtensemble zu einer Grabkammer wird, die in der Innenstadt ("wenn man von einer solchen sprechen darf") in den besten deutschen Neoklassizismus gefasst ist, den es abseits der Stalinallee gab und gleich daneben so gut als möglich geräubert wird. Die konsequente Musealisierung des ersten sozialistischen Stadtmausoleums könnte immerhin die nächsten Sommer vorm Balkon zur Illusion von "Urlaub und Freizeit in der DDR" werden lassen. Und passt dann zur Ausstellung, die in der Süddeutschen Zeitung durchaus als sehenswert eingeschätzt wird:

"[...] dass die Menschen früherer Zeiten in ihrer Zeit genau so lebendig waren wie wir heute."

Da hatte der Reporter Eisenhüttenstadt schon verlassen.

„Ich spürte, dass die Stadt voller Leben, voller Engagement, aber auch voller Reibung ist“, begründet er, warum ausgerechnet hier und nicht in Eisenhüttenstadt oder Schwedt, die anfangs auch zur Auswahl standen, sein Forscher-Camp aufgeschlagen wurde.

Felix Ringel ist Anthropologe, Doktorand am Department of Social Anthropology der University of Cambridge und bekannt wie ein bunter Hund. Letzteres schreibt die Super Illu und bezieht es auf die sozialistische Planstadt Hoyerswerda. Wenn allerdings die Super Illu so etwas schreibt, dann reicht das bunte Hundeleben weit über die industriell errichteten Wohnkomplexe sozialistischer Wohnstädte hinaus. Wenn es um den besonderen Blick - wir nennen es bekanntlich gern auch Stadtwahrnehmung - geht, dann ist der "Menschenforscher" (Super Illu), der sich für Monate dahin traut, wo sich das gemeine deutsche Feuilleton im Normalfall höchstens einen halben Tag umschaut, zum Liebling der Leitmedien erwachsen, die in einer Verzückung über den Anthropologen in Ostdeutschland rapportieren, als würde die europäische Ethnologie (oder auch die Volkskunde) gerade erst erfunden. Die ostdeutschen Presseerzeugnisse zeigen sich erstaunlicherweise noch etwas faszinierter. Gestern war dann aber die Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung mit ihrem Bericht an der Reihe, den sie ganz anspielungsreich Im Dschungel der Platten betitelt. Die Feldreportage zu den Feldstudien liest sich ganz flott und beginnt mit einem Bild, das dem entspricht, was sich der antizipierte Leser am Fuße des Taunus so in etwa unter Ostdeutschland vorstellt:

Der Tag ist grau, kalt weht der Wind, es regnet in Strömen, und dieser Platz hat auch schon bessere Zeiten gesehen. Aus zerbrochenen Gehwegplatten wächst Moos, auf bröckelndem Putz sind Hakenkreuze, „No pasaran“ und „Venceremos“ geschmiert. Die Fenster dreier umliegender Läden sind mit Spanplatten vernagelt, ein „Asia Shop“-Schild hängt schief herab, und auch der „Plus“-Markt hat endgültig aufgegeben.

Wir, die wir das Beste (und die Reste) aus beiden Welten kennen, sehen dagegen, dass man sich den Eindruck auch in Eisenhüttenstadt hätte holen können. Wo liegt nun der im Eingangszitat aufgewühlte Unterschiede, der "Antilopen-Felix" (Hoyerswerderaner Volksmund) in die Oberlausitz lockte, anstatt ans Oderufer? Waren es die Aspekte "voller Leben", "voller Engagement" und "erstaunlich wenig Resignation", der Hoyerswerda zu einem Sch'tis'schen Erweckungsort macht und Eisenhüttenstadt womöglich, wenn es darum geht, diese Eindrücke einzulösen, zu einem Ort, durch den man sich höchtens vom Stalker führen lassen will?

Eine eindeutige Antwort liefert der Artikel natürlich nicht. Aber es könnte durchaus sein, dass die Nachwende Hoyerswerda noch ein wenig stärker gebeutelt hat, als die gerettete EKO-Wohnstadt. Wer so abstürzt und sich auch in völliger Unkenntnis 1. im Umgang mit Asylbewerbern und 2. im Umgang mit der Weltpresse selbst auf Jahrzehnte als deutsches Synonym für postsozialistisches Barbarentum etabliert, hat im Jahr 20 nach dem Mauerfall vielleicht wieder in einer Form zu sich selbst gefunden, die eine produktive Verortung des Selbst in der eigenen Umwelt ermöglicht. Bzw. Überlebenswillen. Dies nur als Vermutung. Und sie sind daher im Falle Felix Ringels dankbar und froh, jemanden gefunden zu haben, der zuhört und somit auch Teil dieser Positionierung wird. Daher stammt sicher auch die Freude über die breitenmediale Aufmerksamkeit, die der Anthropologe mit seinem Forschungs-Camping in die Stadt bringt.

In Eisenhüttenstadt waren Brüche und Reibungen zwar ebenfalls vorhanden. Mit dem Erhalt des Stahlwerks ergab sich jedoch eine größere Kontinuität, die vielleicht den einen oder anderen Sturm ins Wasserglas blies, aber andererseits zum Mangel an dem geführt hat, was der "Menschenforscher" in Hoyerswerda vorfindet:

„Hier herrscht erstaunlich wenig Resignation. Dafür gibt es viele Menschen, die etwas bewegen wollen“

Obwohl Resignation womöglich gar nicht das richtige Wort ist. Indifferenz trifft es oft wohl besser. Man freut sich über ein besonderes Fest im August und schimpft darüber, dass irgendwelche nicht übermäßig talentierten Sprühköpfe ihre Dreibuchstabenidentität in die Fröbelring-Passage malen, hinterfragt aber nicht, wie es eigentlich kommen konnte, dass die Passage selbst totsaniert und zu zwei Dritteln leer in der Stadtlandschaft steht. Man sucht das ganz normale Leben, bei dem man vor allem seine Ruhe hat und in dem Helge Schneider auf der Freilichtbühne zu einem zentralen Kulturereignis wird. Das ist nicht weiter verwerflich, könnte aber dabei helfen, zu erklären, warum die Stahlstadt, deren Hauptidentifikatoren in Gestalt der Aufbaugeneration zunehmend davonstirbt, aktuell weder ein intaktes, noch ein reizvolles Selbstbild besitzt. Vielleicht ändert sich etwas, wenn Arcelor-Mittal tatsächlich ernst macht und im Zuge der aktuellen Wirtschaftslage den hiesigen Standort zur Disposition stellt. Angeblich liegen alle Optionen auf dem Tisch. Wie hoch in einem solchen Fall die Protestwellen schlagen würden, ist kaum vorhersehbar. Vermutlich würden sie sich aber überregional flacher verlaufen, im Sande einer Zeit, in der so viele alles opfern müssen und in Osteuropa ganze Länder (aktuell: Lettland) vor dem Bankrott stehen. Obendrein wurde im Vergleich zur Situation vor 15 Jahren die Belegschaft deutlich eingedampft. Und natürlich wünscht man solch bitteren Kältereiz keiner Stadt. Aber mehr Stadt wünscht man sich und fragt sich, woher sie kommen könnte.

Die Zeiten des Industrieproletariats sind endgültig vorbei. Daran ändert keine Papierfabrik am Kanalufer etwas. Eine ausgewiesene Arbeiterstadt ins postindustrielle Zeitalter zu führen - diese Aufgabe teilen die Bürgermeister von Hoyerswerda und Eisenhüttenstadt, die einen schon eine Weile sehr akut, die anderen etwas weniger brutal. In Hoyerswerda möchte man gern einen 27-jährigen Akademiker aus Cambridge auf diese Stelle setzen. In Eisenhüttenstadt setzt man wohl auch dieses Mal wieder auf Kontinuität.

Der Kiez des V. Wohnkomplexes ist nicht mehr fiebrig, sondern eigentlich schon tot. Aktuell wird die Sichtachse in Richtung Krankenhaus geräumt. Beim letzten Spaziergang riefen sich die jungen polnischen Facharbeiter, die den Fenstern die Rahmen nehmen, erschrocken zu, dass jemand mit einer Kamera naht und zogen sich, aus welchem Grund auch immer, ins Innere des Gebäudes zurück.

Vielleicht wundern auch sie sich, warum die Deutschen halbwegs intakte Bausubstanz mit gar nicht so schlechten Wohnräumen niederreißen, so wie man in der DDR nicht verstand, woher die Milchseen und Butterberge in der BRD kamen. Und schämen sich, dabei mitzuwirken. Aber: It's the economy, stupid. Zudem verändert sich allgemein das, was man als Stadt definiert und Eisenhüttenstadt zeigt sich insofern an dieser Ecke als Stadt des Heute:

"Ich glaube, das herkömmliche Bild von Stadt läuft darauf hinaus, dass es so etwas gibt wie einen dicht bebauten Raum, in dem alle möglichen Funktionen sind und in dem man so etwas erleben kann wie ein Gefühl von Dichte. Das ist genau das, was wir Urbanität nennen, Aber die Städte, die es heute gibt, sind etwas anderes. Da gibt es zwar noch diese dichten Punkte, aber viele Funktionen sind ausgewandert. Sie sind entweder aufs ehemalige Land gegangen oder sie haben sich ins Internet verflüchtigt. Die Städte, in denen wir heute leben, gehen über in so etwas wie urbanisierte Landschaften, in denen man nicht mehr genau sagen kann, was jetzt noch Stadt ist oder schon Land."

Soweit Susanne Hauser, Kulturwissenschatlerin der UdK Berlin. (Where Density Ends. In: Talking Cities. The Micropolitics of Urban Space. Birkhäuser: 2006, S.42) Im Eisenhüttenstädter Umbaugebiet des WK VII verhält es sich noch anders. Diese Landschaft ist nicht nur nicht mehr urban, sondern völlig entdichtet, sie ist Brache. Die Altenheime, die immerhin eine Art Nutzung hätten bedeuten können, liegen aus stadtplanerisch nicht nachvollziehbaren Gründen noch ein Stück weiter jenseits am Niemandsland und sind näher am Friedhof als an der Stadt selbst.

Auch der Stadtraum im WK V, der einen recht gelungenen Übergang zwischen der dichten und teilweise sogar urban wirkenden, wenn auch kaum belebten, Bebauung des II. Wohnkomplexes mit der umgebenden Landschaft als Konzept hatte, zerfällt. Funktionslos ist er über weite Strecken schon. Das Versorgungszentrum spielt keine Rolle mehr und ist im Prinzip abrissreif. Die Schule ist als Gebäude bis auf die üblichen Glasschäden noch intakt, aber ohne Zukunft.

Das Wohngebietszentrum fällt also komplett aus. Es bleibt ein kleiner, schmucker Transitraum für Fußgänger in Gestalt der Bertolt-Brecht-Allee, welcher in den wärmeren Jahreszeiten nach wie vor eine gewisse Aufenthaltsqualität bietet. Der Rest des Gebietes wird auf ein paar Wohnblöcke und dazugehörigen Parkraum komprimiert. Was wächst, sind die Zwischenräume. Und richtig: es gibt den Anger, der aber als Bierbar mit Spielautomaten für viele Bewohner kaum mehr Anziehungskraft besitzt:

"Cafés und ähnliche Treffpunkte git es mit Ausnahme des Angers nicht. Früher war das Lokal bei Frau A. wegen seiner Tanzveranstaltungen sehr beliebt, doch diese gibt es mittlerweile nicht mehr; und die Vorstellung, dort heute ein Bier zu trinken, empfindet sie als unpassend. Letztlich hält sie sich außerhalb ihrer Wohnung nicht mehr im V. WK auf. Freizeitaktivitäten und notwendige Besorgungen haben sich in andere Stadtgebiete verlagert. Mit der Reduzierung der Infrastruktur entstehen so für die Anwohner nicht nur längere Einkaufswege, auch das Wohnumfeld verliert alltägliche Kommunikationspunkte, büßt an Vitalität und Lebensqualität ein. Frau A. vermutet, dass sie nach ihrem Umzug nichts aus dem V. Wohnkomplex vermissen wird, stattdessen freut sie sich, wieder "alles beisammen" zu haben, "so wie früher im Fünften". (Gottschalk, Thomas: Eisenhüttenstadt - Ein Phänomen schrumpft. In:Berliner Blätter. Ethnographische und ethnologische Beiträge, Sonderheft 47/2008 S. 129-139, S. 133f.)

Frau A. ist sicher kein untypisches Beispiel und was die Stadtentwicklung betrifft, erweist sich der Patient V. Wohnkomplex als aktuell vielleicht größte Herausforderung, sofern man überhaupt noch den Ehrgeiz besitzt, hier etwas anderes als eine Handvoll freistehende Wohnblöcke vor freiem Feld anzubieten.

Ob die anstehende massive Entdichtung produktiv kompensiert werden kann, scheint fraglich. Möglicherweise hört die Stadt hier einfach auf, Stadt zu sein. Im besten Fall entstünde eine Art "urbanisierte Landschaft", die im Gegensatz zum Bezugsraum, den Susanne Hauser vor Augen hat und den es in dieser Region eigentlich nicht gibt, nicht Dörfer, Äcker, Felder und Wälder erobert, sondern in einer Umkehrung Wiese und Wald in die Stadt holt. Die Erwartung, freie Flächen mit Eigenheimen zupflastern zu können, wie es z.T. im VII. WK angestrebt wird, würde aufgrund der sozioökonomischen Situation jedenfalls sicher enttäuscht. In Hinblick auf Stadtraumqualität scheint eine innenstadtnahe Suburbanisierung mit Fertighäusern generell fragwürdig.

Dem toten Raum der Sukzessionsflächen steht in solchen Fällen der privatisierte Raum der Eigenheimparzellen gegenüber .Ein Mangel an öffentlichem Raum führt jedoch auch zu einem Mangel an Begegnungspunkten und engt die Entwicklungsoptionen für Stadtgesellschaft maßgeblich ein. Selbst wenn Bewohner wie Frau A. ihr Wohngebiet aufgegeben haben, sollte die Stadt  an sich, sofern möglich und fähig, Gestaltungswillen zeigen.
Bislang sieht man von außen dahingehend wenig bis nichts und auch die Diskussion darum, wie sich die geschrumpfte und gealterte Stadt konzeptionell grundsätzlich neu denken lässt, vollzieht sich weitgehend unbemerkt von der Stadtöffentlichkeit entweder extern als soziogeographische Fingerübung an entfernten Lehrstühlen oder irgendwo in geschlossenen Räumlichkeiten der Stadtverwaltung. Es scheint ein wenig so, als fürchte man sich vor weiten Würfen und konzentriert sich, wie sich auch am Informationsblatt "bunt & komplex" (hier die aktuelle Ausgabe als PDF) nachvollziehen läßt, auf die Nahsicht. Das ist nicht verkehrt und muss auch geschehen.
Aber die sich vollziehende Transformation setzt weitaus grundlegender an. Eisenhüttenstadt war nie wirklich urban im strengen Sinne, aber es versprach ein gutes Leben unter Gleichen, d.h. wenigen, klar bestimmbaren Lebensstilgruppen. So ist die Stadt geplant und zu großen Teilen umgesetzt.

Die Gesellschaft ist derweil im postsozialistischen Zeitalter weitaus differenzierter und die Vorstellungen von einem guten Leben sind es ebenso. Die Herausforderung liegt nun darin, aus dem einem relativ fixierten Leitbild folgenden Stadtraum einen Raum zu entwickeln, der diesen Differenzierungen Rechnung trägt und eine positive Vielfalt von Lebensstilen zulässt. Hierzu bedarf es genauso Freiraum (im Übermaß vorhanden) wie auch Strukturen, die Begegnung ermöglichen (kaum vorhanden). Das sinnvollste Konzept liegt also aktuell darin, aus den und zu den offenen Flächen stimulierende Begegnungsräume zu gestalten. Dies könnten und sollten z.T. durchaus temporärer Natur sein. Vor allem sollen sie Bewegung ermöglichen und anregen.
Im WK V böten sich beispielsweise konkret Kultivierungsmöglichkeiten vom Sportplatz bis zum Wäldchen an. Angenommen, man würde das Versorgungszentrum tatsächlich unterpflügen, dann ergäbe sich als eine mögliche Lösung die Erweiterung der Stadtparkareals der Insel über die Grenzen der Insel hinaus gen Westen. Im Ergebnis stände an der Robert-Koch-Straße eine Grünachse, die ein Stückweit parallel der Innenhofachse der Karl-Marx-Straße fast bis zur Poststraße verliefe.

Auch im Bereich Kiefernweg könnte man die Bewaldung der Insel in aufgelockerter Form einfach "über die Straße" holen. Die Wege zum dazwischen Spazierengehen sind schon da. Problematischer wird es dagegen im Gebiet um die Semmelweißstraße. Aber dafür ließen sich ruhig mal ein paar Vertreter der Land-Art-Bewegung in die Stadt einladen. Denen fiele sicher etwas ein.

Irgendwann in der Geschichte der frühen Populärpotografie gab es eine Zeit, da wurde die Welt noch nicht elektronisch-digital sondern chemisch-analog abgebildet. Daran erinnern sich nur wenige und wenn man die digitaltechnische Perfektion eines Eisenhüttenstadt-Flickr-Fotografen wie x** vor den bildschirmmüden Augen hat, die ihre einzige Entsprechung in der lokalen Kulturlandschaft in der sprachlichen Präzision findet, mit der Stadtblogger Andi Leser in seinem Logbuch durch die Nebel der Stadtwahrnehmung stochert, dann weiß man auch, dass Gegenwart und Zukunft der Eisenhüttenstadtfotografie nichts mehr mit Kleinbildfilm zu tun haben wird. Diese Welt ist stahlhart digital und so wird es bleiben.

Man vergisst jedoch in der Verzückung, die einen im Megapixelpark überkommt, dass in den privaten Archiven, die sich seit Beginn der Stadtgeschichte in den Klappfächern der Schrankwände Abzug auf Abzug stapelten, manch spannender Fund lagert, bis dann irgendwann die Wohnungsauflösungsfirma die fünfeinhalb Kilogramm private Fotogeschichte entsorgt. Es sind Aufnahmen, die zwar nicht die unendliche goldenschnittige und detailperfekte Ausgewogenheit des LiveView heutiger Digitalfototechnik besitzen, aber in ihrem hölzeren Charakter, ihren Verwaschungen und ihrem Zufälligen die reale Welt gerade nicht nah an der Sichtbarkeit des Originals zu fassen bekommen oder dieses gar in der Liebe zur Geometrie überhöhen, sondern auf den zeitgenösisschen Betrachter fast wie eine Negation des Realen wirken. Durch die Abwesenheit der Möglichkeit einer Tiefenoptimierung erweist sich gerade die Analogfotografie als eigensinnig und damit zugleich näher zum Gegenstand und distanzierter zum Fotografen. Derartige Deutungen setzen zugegeben mehr Affirmationswillen als Kritikbereitschaft voraus. Aber sie bereiten dafür auch Freude beim postmodernen Spiel mit Sinn und Sinnen.

Besonders in kleinen und wenig dynamischen Motivgebieten, zu denen Eisenhüttenstadt am Ende und bei aller Begeisterung doch gehört, bieten vom Perfekten, das auch immer die Zutat Ausschließlichkeit eingerührt bekommt, abweichende Bilddarstellungen des gleichen Gegenstandsbereiches nicht selten ein sehenswertes ästhetisches Gegenmodell, welches in der Begeisterung für das technisch Machbare zwar keine Rolle spielt, aber durchaus verdient, dass man auch darum ein wenig Aufhebens macht.

P.S. (1) Die hemmungslos nostalgisch angehauchten Analogfreunde und Sofortbild-Liebhaber der Stadt haben hoffentlich ihre Bestände an traditionellen Polaroid-Kameras noch nicht entsorgt. Denn es könnte sein, dass ab 2010 neue Filme - wenn auch sicher sündteuer und nur im Fernhandel beziehbar - verfügbar werden.

P.S. (2) Wer sein Eisenhüttenstadt-Analog-Kleinbild oder -Analog-Sofortbild an dieser Stelle besprochen sehen möchte, ist herzlich dazu eingeladen, einen Abzug an die im Impressum angegebene Kontaktadresse, Stichwort "Blog-Foto", zu senden.