Eisenhüttenstadt Blog

Der Frühling mag vielleicht die falsche jahreszeitliche Ummantelung für Gedichte sein, an denen alles nach Abschied schmeckt. Andererseits eröffnet sich gerade in diesem sich nach Jahresfrist immer wieder Hineinstürzen in erblühende, aufkeimende, milder werdende, singvogeldurchsetzte Lebens- und Stadtlandschaften die Ahnung eines Grundprinzips dessen, was man so unter Leben verstehen kann: Entstehen und Vergehen. Alles rumpelt schön in Rhythmen eingependelt, dreht sich in Bezug aufeinander und man hat irgendwann das Kulturphänomen Zeit entwickelt, um diese Abfolgen begreifbar und messbar zu machen und das Erleben selbst in Zyklen zu strukturieren. Allerdings kreiseln sowohl die unmittelbar naturgegebenen wie auch die kulturell konstruierten Rhythmen halbwegs entropisch vor sich hin, so dass prinzipiell jede Wahrnehmung, jedes Ereignis sowohl zu einem gewissen Teil redundant wie auch zugleich singulär ist - je nach Betrachtungsabstand. So wie man nicht zweimal in dieselbe Oder stolpern kann, gleicht auch kein Moment (und entgegen der sprichwörtlichen Annahme auch kein Ei) dem anderen. Für den Frühling als Jahreszeit gilt das ähnlich, denn wo wir letztes Jahr schon halbnackt im dünnen Leibchen den Schatten suchten, schlüpfen wir heute in die gefütterten Übergangsblousons jedem Sonnenstrählchen hinterher.

Ein analog dem Frühling zyklisch wiederkehrendes Ereignis in einer Stadt von der Größe Eisenhüttenstadts ist, dass es jedes Jahr einen Abiturabschlussjahrgang gibt, von dem statistisch gesehen der überwiegende Teil das Weite bzw. die Ferne sucht. Von denen, die es zu höherer Bildung drängt oder die eher unschlüssig ob der vielfältigen und doch begrenzten Lebensgestaltungsoptionen sind, oder beides, schreiben sich einige an der Universität in Frankfurt/Oder ein, viele in Berlin, zahlreiche in Dresden, Greifswald, Halle, Jena, Leipzig, Hamburg, Kiel, Konstanz und so weiter, bis auch jede der rund 80 Universitäten oder 120 Fachhochschulen in Deutschland ihren Eisenhüttenstädter hat. Einige ziehen in die Welt, nach Australien, in die USA, nach London oder Vancouver, wie weit das Schulenglisch und/oder die Abenteuerlust so reicht. Der Französisch-Leistungskurs findet sich dagegen in Paris oder wenigstens in Strasbourg wieder. Was die Lateiner tun, weiß ich nicht, aber ohnehin ist die Zahl derer, die in Eisenhüttenstadt alte Sprachen lieben, verschwindend gering, so dass diese so oder so fort sind. Einige beginnen auch einfach eine Ausbildung in Hessen, einige gehen zur Bundeswehr - aber fast allen ist gemeinsam, dass sie ihre Heimatstadt verlassen. Dies wiederholt sich von Jahr zu Jahr und darin liegt das zyklische Element.

Neben dieses tritt jedoch nun das "entropische", denn abgesehen davon, dass Menschen die Stadt verlassen, die ihr mehr oder weniger deutlich schon allein durch ihre bloße Anwesenheit eine qualitative Prägung gaben, lässt sich feststellen, das es quantitativ immer weniger werden, die in die Schule eintreten, die 10 bis 13 Schuljahre in 9 bis 15 Schuljahren absolvieren und schließlich mit großer Wahrscheinlichkeit ausziehen, um woanders lebenslang Leben zu lernen. Die Stadtbevölkerung nutzt sich also bereits rein quantitiv an. Die aktuellen Streitigkeiten darüber, welche der Schulen der Stadt noch eine Abiturstufe anbieten soll, zeugen davon und wohin die kommenden Jahre führen werden, erblickt man leicht an den freigewordenen Schulgebäuden, die nur zum Teil abgerissen werden können und ansonsten auf eine sinnvolle Nachnutzung warten. Jeder Schwung an Jugend, den die Stadt in die Republik ausstößt, verschiebt auch das Durchschnittsalter der Bevölkerung weiter nach oben und dass man die Volkshochschule geschlossen hat, ist angesichts dieser Entwicklung kein sonderlich kluger Schritt gewesen. Denn wo sollen die baldigen Ruth Proskauer Smiths dieser Stadt, die heute vielleicht am Städtischen Gymnasium mit Herz und Seele unterrichten, dereinst mit ihrer Leidenschaft in der Lehre unterkommen?

Neben den Maturanten werden, wie es so üblich ist, auch noch eine ganze Reihe andere Einwohner die Stadt aus diversen Gründen verlassen und nur sehr wenige Einwohner anderer Orte aus diversen Gründen zuziehen. So gibt es im September sehr wahrscheinlich einige hundert Eisenhüttenstädter, die einwohnerstatistisch keine mehr sind.
Wie der Abschied von der Stadt, in der man häufig lange Zeit und sehr prägende Jahre verbrachte, von denen die gehen individuell wahrgenommen, verarbeitet und bewertet wird, erfährt man selten. Immerhin kann man dank Web 2.0 und dem Bedürfnis sich auf WWW-Plattformen in virtuellen Sozialkontakten zu vernetzwerken ab und an einige Hinweise entdecken.
So gibt es im bei Datenschützern berühmt-berüchtigten StudiVZ eine Gruppe Eisenhüttenstädter Welteroberer, die sich zur Frage des "Warum" (des Fortgehens) austauschen:

"Ich bin vor 10 Jahren gegangen weil die Alternativen zum Weggehen - Frisören, Kellnerin oder Schwanger nicht wirklich Alternativen für mich waren. Natürlich es ist Heimat, man ist dort geboren und aufgewachsen. Aber die Stadt hat heute nichts mehr mit dem zu tun wo ich einmal aufgewachsen bin. Ich meine Hallo ganze Stadtteile verschwinden, der Altersdurchschnitt ist erschreckend hoch,..."

liest man dort, und

"kindheit war zwar so weit ganz schön, aber das hätte sie überall anders auch sein können. und mit zunehmenden alter merkt man einfach, dass hütte nicht viel bzw. fast nichts zu bieten hat, was einen irgendwie dort halten könnte."

und

"ich liebe Eisenhüttenstadt, aber wie sagt man so schön: Heimat ist, wo das Herz zu Hause ist, und das ist bei mir Frankreich. Eisenhüttenstadt, je t'adore mais j'aime la France :o)"

und

"Ich habe meine Kindheit dort verbracht und im Grunde dort alle wesentlichen Erfahrungen gesammelt die ein Jugendlicher in seinem jungen Leben für gewöhnlich sammelt. Damit bin ich emotional auf ewig an diese Orte gebunden. Mögen die Plattenbauten im 7.WK auch noch so hässlich sein, ich habe dort wunderbare Jahre verbracht und ich bin jedesmal traurig wenn ich jetzt dort vorbei fahre.", etc.

Um die dreißig Aussagen finden sich dort, die bei aller Distanz einen häufig differenzierten und zumeist intensiven Rückbezug auf die Heimatstadt zeigen. So spezifisch die Aussagen für sich allein genommen sind, so typisch sind sie im Abgleich mit Äußerungen der Vorgängergenerationen. "Nichts ist von Dauer, wenn's keiner recht will..." sang man schon vor zwanzig Jahren und die steilen Straßen und leeren Arme und das niedergebrannte Feuer hat man auch davor schon intensiv bedichtet und beklagt. Das Gehen und Verlassen gehört zum Kommen und Erreichen dazu und beides wird bekanntlich erst in der Wechselwirkung intensiv und erlebbar.
Ich weiß nicht, wann Eisenhüttenstädter begannen Eisenhüttenstadt zu verlassen, aber etwa seit den späten 1960er Jahren müsste in der Stadtbevölkerung eine Verschiebung festzustellen sein. Zu diesem Zeitpunkt waren die ersten dort geborenen und aufgewachsenen Kinder der Stalinstadt/Eisenhüttenstadt volljährig und zogen zu weitaus geringeren Teilen als heute, aber doch in nennenswerter Zahl an andere Orte der Republik und bestenfalls nach Moskau oder Leningrad, um dort zu lernen, zu arbeiten, zu heiraten und um glücklich zu sein und/oder unglücklich und was sonst so zu einer erfüllten Existenz gehört. Der Faktor der Identifikation mit dem Herkunftsort spielte selbstredend auch für diese Generationen eine grundsätzliche Rolle, was man beispielsweise aus den beiden undatierten Gedichte aus Eisenhüttenstadt, die mir heute auf den Schreibtisch kamen, lesen kann. Es ist offensichtlich, dass sie nicht neueren Datums sind. Das Thema jedoch ist, wie beschrieben, auf hohem Niveau hochaktuell:

"Doch es hält mich zu wenig/um nicht gehen zu können" - Der Vorabend vor der Abreise, so stellt man es sich vor. Die Koffer sind gepackt und stehen neben der Tür bereit. Man ist allein in der Wohnung, für die man am nächsten Tag die Schlüssel in den Briefkasten des Hausmeisters wirft, zum Bus geht und zum Bahnhof und mit dem D-Zug in eine andere Stadt fährt. Jetzt, da das Zimmer ausgeräumt ist, die beweglichen persönlichen Spuren beseitigt und vielleicht noch eine Matratze auf dem Boden liegt - in der letzten Nacht wie in der ersten Nacht - gewinnt der Raum seine Fremdheit zurück. Und während man mit ihm abschließt und bald die Wohnungstür abschließt und das Dasein in diesem Raum abschließt, sitzt man noch einmal halb zum Zimmer halb zum Hof im offenen Fenster, obschon sich der Sommer mehr in den Herbst und ins Kühle neigt, überlegt, welche sinnlichen Eindrücke man mit sich nimmt und erkennt im Geruch des Rosenhügels die Verbindungslinie zur Stadt: vielleicht nächtlicher Treffpunkt früher und früherer Liebe; in der Erinnerung jetzt geht es nicht mehr um den Geliebten, nur noch um das Faktum und das in diesem Augenblick leicht aus der Erinnerung vorbei driftende Gefühl. Davor von der Bank zwischen den Rosen der Blick auf die Lichter der jungen Stadt, das weiße Hochhaus und schräg links dahinter die Lichter und Türme und das Rauschen des Werks, Symbol für einen Aufbruch, der ein anderer ist, als der, der morgen bevorsteht. All das hat nicht mehr viel mit einem zu tun und ein wenig bedauert man dies. Aber nur ein wenig, "zu wenig/um nicht gehen zu können".

Das zweite Gedicht nimmt die Position ein, aus der auch die meisten der oben Zitierten aus der "Welteroberer"-Gruppe schreiben: die der Entfernung. Hier ist die Stadt - offensichtlich nur auf Zeit - verlassen und man blickt zurück in Verwunderung. Verwunderung darüber, dass man, als man noch dort lebte, keine außergewöhnliche Nähe zu der Stadt empfand, die im Vergleich mit anderen, die man kennt, auch nicht sonderlich schön ist. Der Stadtraum wird also erstaunlicherweise nicht mit einer besonderen Qualität versehen wahrgenommen. Jedenfalls während man ihn bewohnt.
Aber jetzt aus der Entfernung schaut man zurück und staunt, dass man auf einmal Heimweh empfindet, dass das, was man nie besonders zu lieben meinte, auf einmal etwas bedeutet.
Sehr lange ist man fort und sehr weit und die Stadt, das "Zuhause", wird Projektionsort für die Sehnsucht und allgegenwärtig bei jedem Blick aus dem Fenster, der sie gerade nicht zeigt.
Wo also im ersten Gedicht der Blick aus dem Fenster in der Stadt die Ablösung besiegelt, stellt er im zweiten Gedicht fern der Stadt die Verbindung erst her. Präsent ist in beiden Fällen das, was nicht da ist, woraus sich ein ganz interessantes, aber nicht unbekanntes Paradox ergibt, welchem die Kulturgeschichte der Menschheit den Großteil ihrer Werke und Werte verdankt. Die meisten Eisenhüttenstädter in der Ferne dürften mit den beschriebenen Zuständen nicht ganz unvertraut sein und auch für Eisenhüttenstadt selbst gilt, dass in ihr jeden Tag und zum Teil sehr schmerzlich genau die präsent sind, die nicht gingen.

P.S.: Der etwas chiffriert wirkende Titel dieses Beitrags spielt natürlich hierauf an.

"The windows were broken from neglect, the interior wall (which might have been beautiful) was coming loose and crumbling, the outside was covered with graffiti. An old couple who had heard "Aktivist" was going to be reopened came to see it. They recalled those halcyon days when they had danced there."

Es ist zwar nur eine Marginalie in der Eisenhüttenstadt-Bibliografie, aber eine sehr interessante, nämlich ostasiatische. Und zwar gibt es in Fukagawa, Tokio, östlich des Sumida-gawa, an dessen Ufer einst niemand geringeres als Bashō seine Haikus schrieb, auf dem halben Wege zwischen Flußufer und Kiyosumi-Parks einen Ort namens Taka Ishii Gallery.
Von dieser herausgegeben erschien im November 2007 die erste Ausgabe einer kleinen, sehr schönen Zeitschrift namens "Fun Palace", wobei der Name auf den ambitionierten Architekten und Architekturtheoretiker Cedric Price und seinen wohl bekanntesten Entwurf hinweist. Die Idee des Fun Palace wurde 2004 ausgerechnet im mittlerweile fast völlig verschwundenen und für alle Freunde der Architektur der DDR-Moderne zum Antifun-Palace-Symbol gewordenen Palast der Republik immerhin noch einmal für einen Kongress mit Hoffnung auf entsprechende Nutzungsperspektiven wiederbelebt. Und jetzt eben von Takayuki Ishii im Magazin seiner Galerie.
Das Heft ist freundlicherweise zweisprachig, so dass man sich als nicht mit dem Japanischen vertraut auf die sichere Seite des Englischen zurückfinden kann. In dieser Erstausgabe der Zeitschrift taucht Eisenhüttenstadt immerhin neben dem Espacio Goya von Herzog & de Meuron und Ausführungen zur Farbe der Musik im Anschluss an Adorno (von Minoru Shimizu) auf. Zu verdanken ist dieses sonderbare Ereignis dem Kongress der Futurologen (vgl. auch hier), der sich im letzten September anschickte, aus dem Aktivisten wenn nicht einen Fun Palace so doch wenigstens eine Kunsthalle als Zwischennutzung einzurichten. Mit dabei war am "Tag des Aktivisten", dem wirklichen Fun-Palace-Tag am 30. September 2007, die japanische Künstlerin Kei Takemura, die u.a. den Urklang-Musiker Steffen Rymarczyk in dessen Eisenhüttenstädter Wohnung besuchte, um diese kurz darauf in einem Raum des Aktivisten an die Wand zu malen.
Das Ganze wurde nun Bestandteil ihres Beitrags Relay diary "An art of diary with memories about my dearest" in dem Magazin der Galerie. (dort: S. 45-48) Auf der Website der Galerie ist eine Seite aus ihrem Beitrag verlinkt, allerdings Tagebucheinträge aus Berlin und leider nicht die Seite zum Aktivisten. Steffen wird sich freuen, zum Keis "dearest" zu zählen, selbst wenn sein Name nicht ganz exakt aus dem Japanischen zurücktranskribiert wurde, und wir freuen uns einfach über die Erwähnung des schönen Ereignisses.

Über aktuell in Eisenhüttenstadt ausgestellte Kunst, nämlich Gemälden des Berliner Malers Michael Bartsch, die bis Mitte Mai im Städtischen Museum gezeigt werden, berichtet heute die Märkische Oderzeitung und entdeckt ein Zeitloses Sehvergnügen. Wir selbst hatten noch keine Gelegenheit nachzusehen, ob dieser hohe Einspruch eingelöst wird und vertrauen daher einfach mal auf das Urteil von Janet Neiser.

Eisenhüttenstadt holt wieder mal den Knüppel raus und beschert uns tolle Polizeimeldungen. So z.B. diese:

Eisenhüttenstadt -

Betrunken haben ein 30-jähriger und sein 31-jähriger Kumpel am 05.04.08, am späten Nachmittag, abwechselnd den Pkw seines anderen Kumpels durch Eisenhüttenstadt gefahren. Als die Polizei zugriff, saß auch noch gerade der am Steuer, der nicht mal eine Fahrerlaubnis hatte. Obwohl er sich heftig wehrte, konnten die Beamten ihn schließlich in der Buchwaldstraße vorläufig festnehmen. Der andere flüchtete in eine angrenzende Gartenanlage. Zeugen wiesen den Beamten den Weg zu einer Laube, in der er sich versteckte. Der Vater (67) des Flüchtenden verwehrte den Beamten mit einer Axt in der Hand den Zutritt zum Gartengrundstück, so dass sie ihn überwältigen mussten. Derweil verbarrikadierte sich sein Junior in der Laube und konnte auch nur mit Gewalt herausgeholt und vorläufig festgenommen werden. Gegen alle drei und den Besitzer des Pkw wurden Ermittlungsverfahren eingeleitet.

Schon zuvor brodelte es mächtig, aber aus anderem Grund:

....Bereits am Vorabend haben verstärkte Polizeikräfte ein über Handy organisiertes, als Party deklariertes Treffen von Personen in Eisenhüttenstadt verhindert. Der Aufruf, zur Party zu kommen, war so formuliert, dass Insider es als Aufforderung zum „Russen aufzuklatschen" verstanden haben. Gegen 43 Personen, von denen allerdings nicht alle unbedingt wussten, um was es geht, wurde in diesem Zusammenhang ein Platzverweis erteilt.

Und heute wird dann noch diese ddp-Meldung nachgereicht:

Ein 16-Jähriger hat an einer Eisenhüttenstädter Schule rechte Parolen gegrölt und einem couragiert einschreitenden Mitschüler den Arm gebrochen. ...

Da scheint dieser Tage so einiges in der Stadt gehörig aus dem Gleichgewicht geraten zu sein. Derweil ist in der Märkischen Oderzeitung nachzulesen, dass das Café Olé endgültig Stadtgeschichte ist. Natürlich ging auch da einiges gegen den Baum und manchem in der Stadt gegen den Strich und sicher hat man sich von Seiten der städtischen Verwaltung auch im Rahmen der Möglichkeiten gemüht. Wenn aber Christina Chvosta, Bereichsleiterin für Freizeit, Kultur und Sport in der Stadtverwaltung, meint:

Den Jugendlichen stünden aber dennoch genügend Einrichtungen mit sozialpädagogischer Betreuung zur Verfügung, [...]. Da gebe es beispielsweise den Club Marchwitza, das Kulturzentrum oder aber den Jugendklub am Trockendock.

dann bleibt doch ein schaler Nachgeschmack. In ihrer Position müsste sie nämlich eigentlich um die unterschiedlichen subkulturellen Selbstwahrnehmungen der jeweiligen Besucher der genannten Einrichtungen wissen und womöglich sogar die mehr Reibungs- als Berührungspunkte vorausahnen, wenn die bisherige Besucherschaft des Café Olé auf einmal geschlossen die sozialpädagogische Betreuung im Trockendock in Anspruch zu nehmen gedenkt. Da will man nicht unbedingt als Sozialpädagoge zwischengeworfen sein... Immerhin aber kommt die Aktion Olé der Stadtkasse zugute:

Bisher hatte die Stadt das Café Olé mit 6800 Euro jährlich unterstützt. Jetzt wurde diese Haushaltsposition nach Angaben der Stadtverwaltung auf null gefahren.

Statt das Ganze auf null zu setzen hätte man mit einem kleinen Zuschlag auch eine weitere halbe Stelle im Kulturzentrum schaffen können...

Weiterhin erwarteten die Eisenhüttenstädter heute in großer Anspannung das Machtwort des Bürgermeisters in der Causa "Bauernmarkt in die Lindenallee". Auch hier ist die Märkische Oderzeitung Quelle aller Information und zitiert dankenswerter Weise Beispiele raffinierter lokalpolitischer Argumentation:

Wilfried Steinberg (Republikaner), der das ganze Thema an diesem Abend überhaupt erst auf den Tisch brachte, ließ seinem Unmut ebenfalls freien Lauf. "Es ist vielen total unverständlich, dass die Lindenallee mit Marktbuden voll gestellt werden soll. Das ist doch ein Unding" ...

So geht es also zur Sache. Aber abgekühlt erscheint die Lage doch etwas gemäßigter: Erstens soll nicht die Lindenallee an sich, sondern nur ein relativ kleiner Teil für einige Stunden an Wochentagen mit gar nicht mal so vielen Marktständen versehen werden. Zweitens ist nicht ganz eindeutig, warum dieses so klar kommunizierte Anliegen für nicht weiter spezifizierte "viele" unverständlich ist und drittens handelt es sich in gewisser Weise gerade weil Wilfried Steinberg die Angelegenheit auf's Tapet brachte, um eine Art Vergegenständlichung und daher nunmal nicht um ein Unding.
Marie-Louise Hardell-Illgen (Die Linke) findet das Unterfangen dagegen schön volkstümlich "unter aller Kanone".
Was rein sachbezogen bis auf eine leichte ästhetische Irritation dagegen einzuwenden ist, dass vor und nicht hinter dem Friedrich-Wolf-Theater Äpfel, Würste und Stützstrumpfhosen feilgeboten werden sollen, leuchtet auch nach mehrfacher Lektüre des Beitrags und Druchdenken der Umzugsidee nicht ein. Wahrscheinlich liegt das daran, dass man als Exil-Eisenhüttenstädter den Wochenmarkt am Berlin Kollwitz-Platz mit seiner quirligen Atmosphäre vor Augen hat.... Worüber man sich aber wundern muss, ist, dass anscheinend niemand etwas dagegen hat, wenn in die ehemalige Vorzeigekaufhalle der Stadt ein Vorzeigeramschladen einzieht. Da entspricht meiner Wahrnehmung nach der Verkaufswagen vom Forellenhof doch weitaus eher dem innerstädtischen Zentrum. Davon, dass beim beliebten Stadtfest noch weitaus aggressiver die Ruhe und Ordnung der Magistrale u.a. mit Verkaufsbuden gestört wird, schweigen wir lieber.

Abschließend noch eine Kulturmeldung: Den Stahl-Literaturpreis der Eisenhüttenstädter Stahlstiftung wird morgen im Rathaus der “Zwei-Wasser-Stadt” (Wolfgang Perske) an die Schriftstellerin Kerstin Hensel vergeben. Mal sehen, ob zu erfahren ist, wie sie das lokale Auditorium panopticum so wahrnimmt. Und vielleicht gibt es ja danach sogar noch einen Tanz am Kanal...Vermutlich aber eher nicht.

Von einem Tauchgang in das Deep Web Eisenhüttenstadts ist eine Seite mit an die Oberfläche gelangt, die man so vielleicht gar nicht auf der Linkliste hatte, die aber natürlich hochrelevant für uns ist: www.erste-sozialistische-stadt.de.

Dahinter verbirgt sich eine kleine, offensichtlich private Dokumentation der dem Stadtumbau geschuldeten Veränderungen im Stadtbild Eisenhüttenstadts, allgemeine Erinnerungen an die DDR und eine knapp umrissene Stadtgeschichte. Bis es im Mahlstrom unseres Blogs wieder einmal wirklich tost und strudelt, kann man sich hier also durchaus einmal durchklicken. Sonst natürlich auch.




Und da wir schon einmal bei Fundstücken sind: Was vielleicht nicht jeder weiß, ist, dass sich auch der Komponist Heiner Goebbels, der mit seinen Surrogate Cities gezeigt hat, wie Stadtraumklang so klingen kann, indirekt zu Eisenhüttenstadt geäußert hat. Dies geschah in der ersten Ausgabe der Zeitschrift "Theaterschrift" des Hebbel-Theater. Das Heft erschien im März 1992 unter dem Leitthema Beyond Indifference (Jenseits der Gleichgültigkeit), was als Motto ja auch ganz gut mit dem Anliegen unseres Weblogs harmoniert, und Heiner Goebbels bezieht sich in einem dort abgedruckten Interview auf den Film Eisenzeit (sh. auch hier):

"Ich habe gerade einen Film gesehen, 'Eisenzeit' von Thomas Heise. Das ist ein Dokumentarfilm über die erste sozialistische Stadt in der DDR, die erste Neugründung 1950 mit dem Namen 'Stalinstadt', sie wurde dann umbenannt in 'Eisenhüttenstadt' und war im wesentlichen eine Stahlwerk-Stadt. Der Filmemacher hat versucht, vier Biographien von Jugendlichen, die nicht angepaßt waren und versuchten, in dieser schrecklichen Kleinstadt zu Rande zu kommen, zu verfolgen und zu filmen. Das wurde ihm natürlich nicht gestattet innerhalb der DDR, und er hat es dann auf eigene Faust nach dem Zusammenbruch gemacht. Von den vier Jugendlichen hatten zwei sich schon das Leben genommen. Die beiden andern leben in Westberlin. Am erschreckendsten für mich waren eigentlich die Gesichter der Eltern, die er interviewt hat. Etwas, was sehr viel zu tun hat mit der 'Wolokolamsker Chaussee Teil V', der Findlingsgeschichte bei Heiner Müller. Zum ersten Mal dachte ich, was ich bisher für ein antikommunistisches Klischee hielt, daß die DDR tatsächlich viele faschistische Strukturen hinübergerettet hatte. Daß es tatsächlich für eine ganz bestimmte Schicht von Arbeitern oder Befehlsempfängern überhaupt keinen Bruch gegeben haben kann vom Faschismus zum Beginn der DDR, wo nicht einmal das Vokabular ausgewechselt werden mußte. Und das kann man sehen an den Gesichtern, an der Art, wie die Eltern über ihre Söhne, die sich umgebracht hatten, reden, welche Ansprüche sie an Gehorsam und Anpassung stellen. Und es war auf extreme Weise erschreckend, weil man gesehen hat, daß sich da überhaupt nichts getan hat, also nicht einmal jetzt, wo die Söhne tot sind. Das ist dieser Gegensatz, dieses plötzliche Verschwinden von Biographien, aber auch diese betonierten Kontinuitäten, die ohne Übergänge funktionieren."

Den ganzen Text gibt es auf der Website des Komponisten.